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  • 關于皆可人的詩詞(1607首)

    901 《池州送孟遲先輩》 唐·杜牧

    昔子來陵陽,時當苦炎熱。
    我雖在金臺,頭角長垂折。
    奉披塵意驚,立語平生豁。
    寺樓最鶱軒,坐送飛鳥沒。

    902 《池州送孟遲先輩》 唐·杜牧

    昔子來陵陽,時當苦炎熱。
    我雖在金臺,頭角長垂折。
    奉披塵意驚,立語平生豁。
    寺樓最鶱軒,坐送飛鳥沒。

    903 《二游詩·徐詩》 唐·皮日休

    東莞為著姓,奕代皆雋哲。
    強學取科第,名聲盡孤揭。
    自為方州來,清操稱凜冽。
    唯寫墳籍多,必云清俸絕。

    904 《二游詩·徐詩》 唐·皮日休

    東莞為著姓,奕代皆雋哲。
    強學取科第,名聲盡孤揭。
    自為方州來,清操稱凜冽。
    唯寫墳籍多,必云清俸絕。

    905 《冬夕江上言事五首》 唐·羅鄴

    葉落才悲草又生,看看少壯是衰形。
    關中秋雨書難到,江上春寒酒易醒。
    多少系心身未達,尋思舉目淚堪零。

    906 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    907 《括賀新涼》 宋·林正大

    環滁皆山也。
    望西南、蔚然深秀,者瑯邪也。
    泉水潺潺峰路轉,上有醉翁亭也。
    亭、太守自名之也。

    908 《西湖雜感(六首)》 清·錢謙益

    其一板蕩凄涼忍再聞?煙巒如赭水如焚。
    白沙堤下唐時草,鄂國墳邊宋代云。
    樹上黃鸝今作友,枝頭杜宇昔為君。
    昆明劫后鐘聲在,依戀湖山報夕曛。

    典故寫景抒情盼望

    909 《寄永興招詩夏太尉》 宋·梅堯臣

    寶元元年西夏叛,天子命將臨戎行。
    二年孟春果來寇,高奴城下皆氐羌。
    五原偏師急赴敵,晝夜不息趨戰場。
    馬煩人怠當勁虜,雖持利器安得強。

    910 《哀馬》 宋·梅堯臣

    瘠彼單于馬,贈我信都侯。
    信都惡頑惡,不使服車輈。
    我從南土歸,涉河假扁舟。
    將趨未央朝,無乘誰可求。

    911 《西湖雜感 二十首選六》 清·錢謙益

    其一 板蕩凄涼忍再聞?煙巒如赭水如焚。
    白沙堤下唐時草,鄂國墳邊宋代云。
    樹上黃鸝今作友,枝頭杜宇昔為君。
    昆明劫后鐘聲在,依戀湖山報夕曛。

    912 《答張子立見寄》 宋·蘇洵

    舟行道里日夜殊,佳士恨不久與俱。
    峽山行盡見平楚,舍舡登岸身無虞。
    念君治所自有處,不復放縱如吾徒。
    憶昨相見巴子國,謁我江上顏何娛。

    913 《答陳公美四首》 宋·蘇洵

    少壯事已遠,舊交良可懷。
    百年能幾何,十載不得偕。
    念昔居鄉里,游處了無猜。
    飲食不相舍,談笑久所陪。

    914 《融州老君洞敕賜真仙巖之圖》 宋·杜應然

    古號黔南今號融,真仙第一勝高嵩。
    仙關標榜門增麗,圣像威靈民名崇。
    帝賜御書藏寶閣,天生石像老仙翁。
    瓶爐羅列非雕琢,幢蓋周圍奪巧工。

    915 《泗州山》 宋·王獻臣

    大石小石皆羅列,造化安排非人設。
    覆者如軒深者洞,方者如屏平者席。
    可以安尊罍,可以橫琴瑟。
    天邊烏兔眼前飛,海上波瀾掌中白。

    916 《醴泉歌》 宋·張元孝

    君不見齊城城西范公泉,曾照當年范公影。
    范公一去不復返,異時此地成佳景。
    先賢口澤氣尚存,甘棠璐遺愛誰能并。
    貌公遺像龕公泉,千年恒對佗山嶺。

    917 《游龍山》 宋·章康

    名山久相望,今日為著屐。
    到寺第一義,古松互蟠屈。
    一一龍蛇形,風雷氣蕭瑟。
    纓絡檜兩株,皆數百年物。

    918 《蜀府命題所藏唐十八學士瀛洲圖》 明·蒲庵禪師

    十八學士瀛洲仙,文彩照世皆貂蟬。
    廟堂論道豁胸臆,作藩開辟神堯天。
    烈烈房與杜,樹業光聯翩。
    雅愛虞永興,健筆鐵可穿。

    919 《往富陽新城李節推先行三日留風水洞見待》 宋·蘇軾

    春山磔磔鳴春禽,此間不可無我吟。
    路長漫漫傍江浦,此間不可無君語。
    金魚池邊不見君,追君直過定山村。
    路人皆言君未遠,騎馬少年清且婉。

    920 《鳳翔八觀(并敘)》 宋·蘇軾

    《鳳翔八觀》詩,記可觀者八也。
    昔司馬子長登會稽,探禹穴,不遠千里;而李太白亦以七澤之觀至荊州。
    二子蓋悲世悼俗,自傷不見古人,而欲一觀其遺跡,故其勤如此。
    鳳翔當秦、蜀之交,士大夫之所朝夕往來此八觀者,又皆跬步可至,而好事者有不能遍觀焉,故作詩以告欲觀而不知者。

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