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  • 關于留馀的詩詞(595首)

    341 《瑤池月(云山行)》 宋·黃裳

    紫元翁一日公馀,危坐寂寥。
    幽懷逸思,偶往云山煙波之間,想見其為樂也,因作云山、煙波二行,歌之以瑤池月。
    精嚴禪老請刻之石,乃書以遺之。
    微塵濯盡,棲真處、群山排在云漢。

    342 《夏云峰(傷春)》 宋·仲殊

    天闊云高,溪橫水遠,晚日寒生輕暈。
    閑階靜、楊花漸少,朱門掩、鶯聲猶嫩。
    悔匆匆、過卻清明,旋占得馀芳,已成幽恨。
    都幾日陰沈,連宵慵困。

    343 《念奴嬌(木樨)》 宋·向滈

    霜威凄緊,政悲風搖落,千山群木。
    十里清香方盛賞,巖桂嬌黃姹綠。
    九畹衰業,東籬落蕊,到此成粗俗。
    孤標高遠,淡然還媚幽獨。

    冬天寫雪梅花

    344 《水調歌頭》 宋·林淳

    疏水繞城郭,農利遍三山。
    使君重本,雅志初不在游觀。
    化出玉壺境界,揮灑錦囊詞翰,筆下涌波瀾。
    天巧無馀蘊,意匠自舒閑。

    345 《浣溪沙(江陵二車席次為江梅臘梅賦)》 宋·黃人杰

    的皪江梅共臘梅。
    剪金裁玉一時開。
    黃姑相伴雪兒來。
    別駕公馀無個事,得將詩酒與栽培。
    為春留客小徘徊。

    346 《鵲橋仙(壽帥守碩人并引)》 宋·熊以寧

    某竊承帥閫太碩人頃自仙班,來瑞人世。
    誕彌喜屆,慶頌駢臻。
    某仰讠乇門墻,用伸慶賀。
    輒成小詞一,寄聲鵲橋仙。

    347 《鶯啼序》 宋·高似孫

    屈原九歌東皇太一,春之神也。
    其詞凄惋,含意無窮。
    略采其意,以度春曲。
    青旂報春來了,玉鱗鱗風旎。

    348 《法曲獻仙音》 宋·樓采

    花匣么弦,象奩雙陸,舊日留歡情意。
    夢到銀屏,恨裁蘭燭,香篝夜闌鴛被。
    料燕子重來地。
    桐陰銷窗綺。

    349 《鶯啼序》 宋·徐寶之

    荼コ一番過雨,漬殘花似雪。
    向清曉、步入東風,細拾苔砌馀靨。
    有數片、飛沾翠柳,縈回半著雙歸蝶。
    悄無人、共立幽禽,呢呢能說。

    古詩三百首邊塞寫人

    350 《八聲甘州(送翁時可如宛陵)》 宋·陸叡

    問纏腰跨鶴、事如何,人生最風流。
    怕江邊潮汐,世間歧路,只是離愁。
    白馬青衫往事,贏得鬢先秋。
    目送紅橋晚,幾番行舟。

    351 《甘州(壽賈師憲)》 宋·陸叡

    滿清平世界慶秋成,看看斗三錢。
    論從來活國,論功第一,無過豐年。
    辦得間民一飽,馀事笑談間。
    若問平戎策,微妙難傳。

    美學哲理

    352 《齊天樂》 宋·儲泳

    東風一夜吹寒食,枝頭片紅猶戀。
    宿酒初醒,新吟未穩,憑久欄桿留暖。
    將春買斷。
    恨苔徑榆階,翠錢難貫。

    353 《周公謹硯(四首選二)》 清·黃宗羲

    弁陽片石出塘棲,馀墨猶然積水湄。
    一半已書亡宋事,更留一半寫今時。
    剩水殘山字句饒,剡源仁近共推敲。
    硯中斑駁遺民淚,井底千年恨未銷。

    七夕節題畫愛情哲理

    354 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    355 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

    高中文言文傳記贊美寫人

    356 《送姬仲實隱士北還》 元·王惲

    紛紛末術例從諛,邂逅淇南論有馀。
    賈傳自憐多感慨,東門何意泥孤虛。
    雨連賓館留三宿,天遣幽懷為一抒。
    覺我胸中聞未有,九峰新說歷家書。

    離別

    357 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    358 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    359 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    360 《放鶴亭記》 宋·蘇軾

    熙寧十年秋,彭城大水。
    云龍山人張君之草堂,水及其半扉。
    明年春,水落,遷于故居之東,東山之麓。
    升高而望,得異境焉,作亭于其上。

    古文觀止隱逸生活

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