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  • 關于留神的詩詞(1431首)

    1 《留題酒家壁》 宋·席炎

    山云出山無一錢,日日醉倒春風邊。
    采蘋橋南徐孺子,白酒初熟留神仙。

    2 《留題實相寺》 宋·章得象

    天臺四面翠如屏,洞穴幽奇地最靈。
    百尺巖中真像在,千年澗畔古松青。
    路傍斷石留神跡,壁上遺文缺舊銘。
    我是丹丘仙郡守,暫來猶似覺魂醒。

    3 《河湟》 唐·杜牧

    元載相公曾借箸,憲宗皇帝亦留神
    旋見衣冠就東市,忽遺弓劍不西巡。
    牧羊驅馬雖戎服,白發丹心盡漢臣。
    唯有涼州歌舞曲,流傳天下樂閑人。

    愛國憂國憂民

    4 《題景煥畫應天寺壁天王歌》 唐·歐陽炯

    錦城東北黃金地,故跡何人興此寺。
    白眉長老重名公,曾識會稽山處士。
    寺門左壁圖天王,威儀部從來何方。

    5 《絕句》 唐·呂巖

    捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
    于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
    莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
    若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    6 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    7 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    8 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    9 《題王逸老書飲中八仙歌》 元·唐珙

    前朝書法孰為盛,蘇黃米蔡得其正。
    法度難以晉魏論,氣象可與歐虞并。
    宣和金書類臣稷,筋骨通神工瘦硬。
    大江南來萬幾暇,翰墨留神縱天性。

    10 《無夢令·信步如同云水》 元·馬鈺

    信步如同云水。
    看遍秦川入水。
    不似棟梁間,萬派逆留神水。
    神水。
    神水。
    便是山侗真水。

    11 《太湖詩·包山祠》 唐·皮日休

    白云最深處,像設盈巖堂。
    村祭足茗粣,水奠多桃漿。
    箘uM突古砌,薜荔繃頹墻。
    爐灰寂不然,風送杉桂香。

    12 《寄題吳子似所居二首·讀書亭》 宋·陳文蔚

    古人不可見,千卷留遺編。
    要非紙上語,至理實參前。
    列圣精微心,舍此將何傳。
    極本會於一,枝葉數萬千。

    13 《江城子》 宋·魏了翁

    西來紫馬倦行春。
    上書頻。
    闕排銀。
    愿聽臣歸,子舍便將迎。

    14 《江城子》 宋·魏了翁

    西來紫馬倦行春。
    上書頻。
    闕排銀。
    愿聽臣歸,子舍便將迎。

    15 《菊花新》 宋·葛長庚

    銅壺四水。
    寒生素被。
    夜迢迢,煙月熹微。
    池浸霜荷,檻竹響,井楓飛。

    16 《悼離贈妹詩二首 二》 魏晉·左思

    穆穆令妹。
    有德有言。
    才麗漢班。
    明朗楚樊。

    17 《浣溪沙 天安門詩抄》 當代·現代無名

    哭別親人淚未消,山精出洞變人妖,裝腔作勢調門高。

    有意重研擒鬼法,無心輕信狗皮膏,留神拭淚認花招。

    18 《置章御座》 宋·孔文仲

    圣皇勤政治,虛已納忠良。
    拱手居宸扆,留神置諫章。
    孜孜收國論,密密邇天光。
    中昃常游息,焦勞慎作荒。
    至言規漢后,無逸戒周王。
    默處巖廊邃,洪基可世條。

    19 《通天巖》 宋·歐演

    每逢勝境便留神,一路桃花別漢秦。
    繞剎苔封高士蹟,臨溪客問野人津。
    紆回松竹看非俗,羅列山川識有真。
    踏遍嶺頭天尺五,飄飄已覺迥風塵。

    20 《釣魚臺》 宋·任逢

    不慕渭水濱,豈借嚴陵境。
    巨人留神跡,持竿釣月影。

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