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  • 關于由然的詩詞(1038首)

    981 《觀音大士贊》 宋·釋師范

    大哉觀自在,善觀諸音聲。
    而於諸音聲,不作音聲見。
    是見亦寂滅,亦無寂滅者。
    由來離眾苦,處處得解脫。

    982 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    983 《昨日出城南行》 宋·釋文珦

    昨日出城南,戰陣如云屯。
    兵刃欲相接,殺氣方騰掀。
    黃塵塞天地,日月為之昏。
    壯士仗忠義,不忘喪其元。

    984 《愛性》 宋·釋文珦

    愛性畏讙呶,云深一徑茅。
    了無徒屬累,唯結鹿麋交。
    灌木由來古,修篁亦漸苞。
    終然聲利表,頗若類由巢。

    985 《尋幽宿隱者居》 宋·釋文珦

    先生巢許流,遠志在箕潁。
    由來天機深,遂使塵事屏。
    云霾山徑長,草沒柴門靜。
    相逢冬日暮,共語寒夜永。

    986 《癸酉春僑居無為寺歸云閣以十五游方今五十為》 宋·釋行海

    十五游方今五十,每嫌屈蠖苦求伸。
    許由不肯為天子,文叔猶能念故人。
    幾處池塘初解凍,一時桃杏又爭春。
    五湖煙景雖然好,萱砌難忘白發親。

    987 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    988 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    圓應牛,經劫沒人收。
    若不遇人,虛度春秋。
    如今橫穿鼻孔,水草皆休。
    有時放,有時收,

    989 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    990 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    年齒垂垂,須發絲絲。
    月寒無影樹,春在未萌枝。
    得失折肱塞人馬,輸贏爛柯樵子棋。
    示現威儀而不起滅盡之定,不由心念而自然圓明之知。

    991 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    空劫默游,靈然破幽。
    潮揚光燄珊瑚月,海縮波瀾翡翠秋。
    於世無求,隨緣自由。
    百千三昧門門事,潦倒俱胝一指頭。

    992 《十蟲吟》 宋·舒岳祥

    蟲有蛀地牛,曲吻利如鉤。
    趯取尾作首,倒行腹為頭。
    燥土作陷沙,露喙伺其幽。
    小蟲誤過之,一入出無由。
    小兒嫉其然,取彼眾中酋。
    縛置它穴口,其類亦相仇。

    993 《緣識》 宋·宋太宗

    具足凡夫,何行何著。
    靜鏁天臺,高知嵩岳。
    拘束迷情,人天離樂。
    圣境芝蘭,名山采藥。

    994 《緣識》 宋·宋太宗

    玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
    大智仗藏知遠近,纖微盡達了然通。
    周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
    境致三才隨有位,神光照室瑩西東。

    995 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    996 《緣識》 宋·宋太宗

    行止由修煉,輝光朗自然。
    深山藏虎豹,大海隱龍泉。
    鶴唳沖霄漢,龜生得壽年。
    怡情含道識,浩渺九重天。

    997 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    神仙不死幾人存,欲界從頭是可諭。
    真實自然歸至理,狂顛逢見道須尊。
    分明記取依經典,消息臨時度曉昏。
    四敘推遷由反覆,唯占日月順乾坤。

    998 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    煉礦勿教侵外域,真鉛豈得離中華。
    天然五色被云遮,圣境由來路逕賒。
    苞含日月高還遠,自是人心識見邪。
    龍浴鳳池誰可意,神仙群聚笑唅呀。

    999 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    昭宣形體思悠然,那是愚夫那是仙。
    不識饒教非遠近,誤來何事苦相懸。
    含容里外無諸物,象法其由語話詮。
    品格調高奔世界,任從他寶四周遷。

    1000 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
    大智伏藏知遠近,織微盡達了然通。
    周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
    境致三才隨有位,神光照室瑩西東。

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