關于由然的詩詞(1038首)
981
《觀音大士贊》 宋·釋師范
大哉觀自在,善觀諸音聲。
而於諸音聲,不作音聲見。
是見亦寂滅,亦無寂滅者。
由來離眾苦,處處得解脫。
984
《愛性》 宋·釋文珦
愛性畏讙呶,云深一徑茅。
了無徒屬累,唯結鹿麋交。
灌木由來古,修篁亦漸苞。
終然聲利表,頗若類由巢。
987
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。
992
《十蟲吟》 宋·舒岳祥
蟲有蛀地牛,曲吻利如鉤。
趯取尾作首,倒行腹為頭。
燥土作陷沙,露喙伺其幽。
小蟲誤過之,一入出無由。
小兒嫉其然,取彼眾中酋。
縛置它穴口,其類亦相仇。
993
《緣識》 宋·宋太宗
具足凡夫,何行何著。
靜鏁天臺,高知嵩岳。
拘束迷情,人天離樂。
圣境芝蘭,名山采藥。
994
《緣識》 宋·宋太宗
玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
大智仗藏知遠近,纖微盡達了然通。
周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
境致三才隨有位,神光照室瑩西東。
995
《緣識》 宋·宋太宗
若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
一則一,二則二,
996
《緣識》 宋·宋太宗
行止由修煉,輝光朗自然。
深山藏虎豹,大海隱龍泉。
鶴唳沖霄漢,龜生得壽年。
怡情含道識,浩渺九重天。
997
《逍遙詠》 宋·宋太宗
神仙不死幾人存,欲界從頭是可諭。
真實自然歸至理,狂顛逢見道須尊。
分明記取依經典,消息臨時度曉昏。
四敘推遷由反覆,唯占日月順乾坤。
998
《逍遙詠》 宋·宋太宗
煉礦勿教侵外域,真鉛豈得離中華。
天然五色被云遮,圣境由來路逕賒。
苞含日月高還遠,自是人心識見邪。
龍浴鳳池誰可意,神仙群聚笑唅呀。
999
《逍遙詠》 宋·宋太宗
昭宣形體思悠然,那是愚夫那是仙。
不識饒教非遠近,誤來何事苦相懸。
含容里外無諸物,象法其由語話詮。
品格調高奔世界,任從他寶四周遷。
1000
《逍遙詠》 宋·宋太宗
玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
大智伏藏知遠近,織微盡達了然通。
周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
境致三才隨有位,神光照室瑩西東。
* 關于由然的詩詞 描寫由然的詩詞 帶有由然的詩詞 包含由然的古詩詞(1038首)