關于由性的詩詞(298首)

中園植佳橘，插棘為儲胥。
橘根陽未萌，棘枝已扶疏。
終年高且深，勢盛凌橘孤。
豈以雨露偏，良由習性殊。
非類不可依，橘其防厥初。

平川洶洶經南國，匹練橫托半天碧。
洪瀾巨浪之中央，忽見頹嵬太古石。
此石由來幾許時，混元一氣初開辟。
神功割破混沌胎，劃落半空隨霹靂。

蜚塵冥冥逐馬尻，轔轔牛車何太勞。
春霜十日似妥帖，稍晴仍復起波濤。
非徒漸漬襟領黑，復且侵凌宮殿高。
吁嗟性地本安靜，何乃紛擾爭雄豪。

小子爾定孫，來前吾語汝。
爾今既加冠，盍以成人遇。
今爾名以榘，字爾以方叟。
告爾名字義，爾其敬聽受。

天成不挫節根完，底是園工出相端。
花面索回銀鳳舞，苔身宛轉翠虬蟠。
由來疏散林壑性，稍就規繩廊廟看。
至竟負流無改度，霧窗玉立雪籬寒。

物性由來易變遷，精金百煉始知堅。
相逢即可無佳語，有負殷勤見贈篇。

往來曾識老名儒，今日方欣拜履初。
小試不妨三語掾，平生何止五車書。
詞源已作泉初注，德性仍知玉不如。
自古活人由小利，會看囹圄著園蔬。

八十年前一筆門，須將舊事與重論。
幸承顯考箕裘后，全賴宣尼典籍存。
道統精微傳舜禹，性原善惡辨楊孫。
學由踐履工夫入，敬義當稽六二坤。

孩提親長根天性，堯舜由來共一初。
情欲既趨天者滅，反疑性惡復何如。

堯舜巍巍道極隆，豈徒行止疾徐中。
事親敬開根天性，愚智由來一本同。

性習由來系正邪，古今誰不道蓬麻。
無人說與吹簫相，竇薄淮劉本一家。

大勇非由血氣充，性情義命本來公。
至剛至直純天道，逆理其間何所容。

仁體雖然無不愛，當知貴賤與親疏。
誠心應物寧容偽。
天性由來一本真。

君道本公平，何嘗分彼此。
總只在人心，渾然皆天理。
推原賦予初，所鍾均粹美。
賢愚同一轍，所行無意軌。

人性靡不善，因物始有遷。
本體遭剝蝕，如鑒塵所昏。
疇昔均秉彝，善端本綿綿。
既茂閑邪功，誠心所由存。

江南最好說蘇州，傍得間官也自由。
市舍酒香春四坐，湖田租熟雪千舟。
歌成爛熳烏絲寫，意到縈紆畫鹢游。
我亦少年心性在，經從準擬作遨頭。

南山高，北山高，行人山下聞叫號。
旁山死者何姓氏，累累骸骨橫林皋。

臚言峽山天下奇，欲觀愁隔三千里。
常恐因循孤此興，非假夤緣那得至。
偶逢月湖起仕宦，正指夔門愁凋敝。
忻然謂我便登陸陟。

月湖先生樂山水，搜奇曾不遠千里。
那知去郭三牛鳴，浮石巖中晦佳致。
神剜鬼劃有許工，工墜地出知幾世。
平時樵徑所不由，一旦屐齒胡為至。

俗徒紛云云，章甫殊不競。
不競何以故，無奈二氏橫。
予曰實不然，請各言其行。
開辟古至今，儒道獨也正。