關于甚焉的詩詞(212首)

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟，非禮也。
臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。
是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。
夫德，儉而有度，登降有數。

古文觀止勸諫寓理

君子病無乎內而飾乎外，有乎內而不飾乎外者。
無乎內而飾乎外，則是設覆為阱也，禍孰大焉；有乎內而不飾乎外，則是焚梓毀璞也，詬孰甚焉！于是有切磋琢磨、鏃礪栝羽之道，圣人以為重。
豆盧生，內之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。
而恒以幼孤羸餒為懼，恤恤焉游諸侯求給乎是，是固所以有乎內者也。

送別序文文學

晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。
惠、懷無親，外內棄之。
天未絕晉，必將有主。

古文觀止寫人歷史故事

林壑黃昏外，衡門紫翠邊。
火耕今已老，云臥幾何年。
棋斂將殘局，篙回興盡船。
畫麟真已矣，騎犢適悠然。

方其為儲貳，用智固已譎。
及夫據大器，為謀抑何逆。
龍舟及鳳{榻木換舟}，無歲不游適。
離宮與別殿，快意事淫佚。

昔我從行臺，宿師南山旁。
仲秋已戒寒，九月常霣霜。
入冬即大雪，人馬有仆僵。
土床熾薪炭，旃毳如胡羌。

潭潭棟宇盛，窅窅軒窗辟。
高深與地稱，可大張宴席。
府事如少休，茲焉會佳客。

一氣散萬有，飛潛異形姿。
烏鵠自昔然，羽翼不可移。
穎也衣褐徒，斕斑乃其宜。
今茲獨何事，皓皓涅不淄。

萬室望霓愿，千村車水歌。
民勞已至此，天意定如何。
朝聽聞爭米，宵傳說借禾。
始焉因食飯，終矣事干戈。

老屋支風懼壓焉，若為吹雨但疏然。
池蛙合合自得意，圃蝶飛飛人故憐。
玩物不妨尋物理，得閑聊爾賦閑篇。
枕書幾欲成幽睡，又怕饑鼯攪夜眠。

棠湖有病客，破鼎支藥糜。
青陽動新晴，兀兀厭坐馳。
靜聞簫鼓鬧，翠幰行春堤。
柔風吹簾旌，杲日浮屏緹。

細雨歸帆暮，西風遠笛哀。
江空人永已，興盡首重回。
嗣祖焉非福，王生本不來。
從今長謝客，穩臥北山隈。

籠炊湯沸餅如銀，辛苦焉知種麥人。
今歲夏初似高鳳，黃云欲割半沉淪。

有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，無自暱焉。
俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。

詩經柳樹諷刺

紈绔不餓死，儒冠多誤身。
丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。
讀書破萬卷，下筆如有神。

社交讀書壯志

北歸至鳳翔，墨制放往鄜州作。
皇帝二載秋，閏八月初吉。
杜子將北征，蒼茫問家室。
維時遭艱虞，朝野少暇日。

敘事長詩戰爭憂國憂民愛國

四郊未寧靜，垂老不得安。
子孫陣亡盡，焉用身獨完。
投杖出門去，同行為辛酸。
幸有牙齒存，所悲骨髓干。

敘事戰爭惜別

朔風飄胡雁，慘澹帶砂礫。
長林何蕭蕭，秋草萋更碧。
北里富熏天，高樓夜吹笛。
焉知南鄰客，九月猶絺绤。

草有害于人，曾何生阻修。
其毒甚蜂蠆，其多彌道周。
清晨步前林，江色未散憂。
芒刺在我眼，焉能待高秋。