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  • 關于理身的詩詞(848首)

    741 《過圓覺院簡照上人》 宋·晁公溯

    一洗糟粕地,再聞鐘梵音。
    前身老東院,具體小西林。
    自昔知味少,于今無巷深。
    是中有妙理,直下試叅尋。

    742 《無言上人求詩依黃簿韻》 宋·陳淳

    休說西來幾許年,此身動靜莫非禪。
    須知天理流行妙,不待人言髣髴傳。
    運水搬柴存實則,著衣喫飯即當然。
    若能默悟真消息,剖破諸空億大千。

    743 《答留粹中承奉求教之韻》 宋·陳淳

    玉質雖精更用礲,切磋磨琢趣無窮。
    但於天理昭如視,何患私情眾互攻。
    明善誠身為要訣,博文約禮是深功。
    從今日用培基處,敬道尤須徹始終。

    744 《題鑒止軒》 宋·陳棣

    安身南北皆吾里,勿較使行兼尼止。
    心猶泥絮吹不起,豈有顏甲生微泚。
    方塘凈綠含真理,與我娛嬉聊爾爾。
    佳處難言還隱幾,冷暖自知如飲水。

    745 《挽鄉守樓宗簿》 宋·陳宓

    漢代推循吏,周邦重魯儒。
    庭中無滯訟,身后有遺書。
    生為忘家窘,形因治郡癯。
    天人同一理,好惡不應殊。

    746 《送真右史守泉》 宋·陳宓

    昔人為太守,南物不入囊。
    亦有市文集,悔恨不能忘。
    所以致平理,閭閻富而康。
    泉民困賦役,脫身事舟航。

    747 《勸學歌》 宋·陳普

    太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
    人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。
    立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
    茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。

    748 《久旱得雨》 宋·陳普

    同堂合席分汝爾,況乃貌然千萬里。
    寸總不知從何來,一夜擁衾八九起。
    井田未復思扣閽,忍見秋夏田無水。
    甘霖才是渴者飲,何事驕陽驕不止。

    749 《禁酒》 宋·陳普

    五谷之中有淫液,堯舜未嘗得涓滴。
    剛柔張馳理或容,兩間緣此生儀狄。
    初如濫觴出眠山,中作江漢橫人間。
    沃焦蘇枯亦宜有,滔天襄陵苦不難。

    750 《云莊勸學》 宋·陳普

    百川皆望東,三才同面離。
    半圭崇幼德,六矢志男兒。
    孟子道非高,周公言非欺。
    要須辨方位,乃識窮陬維。

    751 《賀叔父為猶子成室》 宋·陳普

    五典三綱宇宙,千金九鼎祖宗身。
    茶租急切同胞義,冰蘗規模一個仁。
    日月照臨倫理得,山川回合棟梁新。
    教人以意非言語,此事由家更及民。

    752 《勸學》 宋·陳普

    七閩四海東南曲,自有天地惟篁竹。
    無諸曾擁漢入秦,歸來依舊蠻夷俗。
    未央長樂不詩書,何怪天涯構板屋。
    人民稀少禽獸多,云盤霧結成烜燠。

    753 《孟子·舍生取義》 宋·陳普

    義在甘心自殺身,人情天理此為真。
    誰能出段乾坤裹,長作偷生負罪人。

    754 《孟子·天民》 宋·陳普

    皇天賦予各成形,萬理兼該備自身。
    所謂天民非有別,能全所賦以為人。

    755 《孟子·正命》 宋·陳普

    修身盡道素無愆,變故之來出自天。
    比死則刳申子死,亦皆義理所當然。

    756 《詠史上·袁紹》 宋·陳普

    弟北兄南競效尤,鄴中半鄴半青州。
    身分家裂無全理,終使遼東送二頭。

    757 《孟子·養氣》 宋·陳普

    養氣元本甚可為,只須身與理相隨。
    待今自反俱無歉,直是工夫效驗時。

    758 《勸考亭收文公書兼聚書》 宋·陳普

    孟氏繼孔徂,鳳鳥竟寂寞。
    千年性命傳,造化欲廢閣。
    生人無所之,死者之不可作。
    人心萬山隔,治統千大落。

    759 《白鹿洞謁先生祠堂呈李夢開教授是日李入洞講》 宋·陳文蔚

    先師紫陽翁,雅愛窮幽微。
    前賢有遺跡,所至皆發揮。
    千古廬山高,白鹿遇亦希。
    何人實經始,必藏啟天機。

    760 《送袁季源之婺州因簡范經歷》 宋·戴表元

    為山不愿高,為水不原深。
    水深蛟龍集,山高虎豹蹲。
    我有避人法,終日衣冠林。
    煌煌錢塘城,游塵書為陰。

    * 關于理身的詩詞 描寫理身的詩詞 帶有理身的詩詞 包含理身的古詩詞(848首)
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