關于理身的詩詞(848首)

一興微塵念。
橫有朝露身。
如是睹（一作都）陰界。
何方置我人。

晚知清凈理。
日與人群疏。
將候遠山僧。
先期掃弊廬。

解薜登天朝。
去師偶時（一作將）哲。
豈惟山中人。
兼負松上月。

張君何為者？業文三十春。
尤工樂府詩，舉代少其倫。
為詩意如何？六義互鋪陳。
風雅比興外，未嘗著空文。

煌煌帝王都，赫赫走群彥。
嗟汝獨何為，閉門觀物變。
微物豈足觀，汝獨觀不倦。
牽牛與葵蓼，采摘入詩卷。

．布算以步五星，不如仰觀之捷；吹律以求中聲，不如耳齊之審。
鉛汞以為藥，策易以候火，不如天造之真也。
是故神宅空，樂出虛，蹋?匊者以氣升，孰能推是理以求天造之藥乎？于此有物，其名曰真一，遠游先生方治此道，不飲不食，而飲此酒，食此藥，居此堂。
予亦竊其一二，故作《真一》之歌。

異時長笑王會稽，野鶩膻腥污刀幾。
暮年卻得庾安西，自厭家雞題六紙。
二子風流冠當代，顧與兒童爭慍喜。
秦王十八已龍飛，嗜好晚將蛇蚓比。

老來百事懶，身垢猶念浴。
衰發不到耳，尚煩月一沐。
山城足薪炭，煙霧濛湯谷。
塵垢能幾何，翛然脫羈梏。

欲尋遺跡強沾裳，本自無生可得亡。
今夜生公講堂月，滿庭依舊冷如霜。
生死猶如臂屈伸，情鐘我輩一酸辛。
樂天不是蓬萊客，憑仗西方作主人。
欲訪浮云起滅因，無緣卻見夢中身。
安心好住王文度，此理何須更問人。

欲訪浮云起滅因，無緣卻見夢中身。
安心好住王文度，此理何須更問人。

燕尾稱呼理未便，剪裁云葉卻天然。
無心只是青山物，覆頂宜歸紫府仙。
轉覺周家新樣俗，?頭巾起后周。
?未容陶令舊名傳。

西來煙障塞空虛，灑遍秋田雨不如。
新法清平那有此，老身窮苦自招渠。
無人可訴烏銜肉，憶弟難憑犬寄書。
自笑迂疏皆此類，區區猶欲理蝗馀。

章子親未葬，余生抱羸疾。
朝吟噎鄰里，夜淚腐茵席。
前年黑花生，今歲白發出。
身隨日月逝，恨與天地畢。

章默居士，字志明。
生公侯家，才性高爽，棄家求道，不蓄妻子，與世無累，而父母與兄之喪，貧不能舉，以是眷眷世間，不能無求于人。
余深哀其志，既有以少助之，又取其言為詩以贈其行，庶幾有哀之者。
章子親未葬，余生抱羸疾。

皇帝二載秋，閏八月初吉。
杜子將北征，蒼茫問家室。
維時遭艱虞，朝野少暇日。
顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽。

戰爭憂國憂民

我本漢家子，早入深宮里。
遠嫁單于國，惟悴無復理。
穹廬為室旃為墻，胡塵暗天道路長。
去住彼此無消息，明明漢月空相識。

誰謂九華遠，吾身未嘗檐。
唱篇每起予，予口安能箝。
憶在秋浦北，空江上新蟾。
光潔寫一鏡，回環兩堤奩。

誰為堯舜徒，孔子而已矣。
人皆是堯舜，未必知孔子。
伯夷不辱身，柳下援而止。
孔子尚有言，我則異於是。

浮屠之法與世殊，洗滌萬事求空虛。
師心以此不掛物，一堂收身自有余。
堂陰置石雙嵽嵲，石腳立竹青扶疏。
一來已覺肝膽豁，況乃宴坐窮朝晡。

三戰敗不羞，一官遷輒喜。
古人思慰親，愧辱寧在己。
於陵避兄食，織屨仰妻子。
思義有相權，潔身非至理。