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  • 關于理莫分的詩詞(184首)

    121 《詠歐陽行周事》 唐·孟簡

    有客西北逐,驅馬次太原。
    太原有佳人,神艷照行云。
    座上轉橫波,流光注夫君。
    夫君意蕩漾,即日相交歡。

    122 《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》 唐·溫庭筠

    嵇紹垂髫日,山濤筮仕年。
    琴樽陳席上,紈綺拜床前。
    鄰里才三徙,云霄已九遷。
    感深情惝怳,言發淚潺湲。

    123 《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》 唐·溫庭筠

    嵇紹垂髫日,山濤筮仕年。
    琴樽陳席上,紈綺拜床前。
    鄰里才三徙,云霄已九遷。
    感深情惝怳,言發淚潺湲。

    124 《池陽醉歌贈匡廬處士姚巖杰》 唐·顧云

    九華太守行春罷,高絳紅筵壓花榭。
    四面繁英拂檻開,帖雪團霞墜枝亞。
    空中焰若燒藍天,萬里滑靜無纖煙。

    婦女離別

    125 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    126 《贈喬二郎》 唐·呂巖

    與君相見皇都里,陶陶動便經年醉。
    醉中往往愛藏真,亦不為他名與利。
    勸君休戀浮華榮,直須奔走煙霞程。

    127 《示胡二郎歌》 唐·成都醉道士

    欲究丹砂理,幽玄無處尋。
    不離鉛與汞,無出水中金。
    金欲煉時須得水,水遇土兮終不起。
    但知火候不參差,

    羈旅鄉思

    128 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

    辭賦精選抒情自白

    129 《定風波(商調美情)》 宋·周邦彥

    莫倚能歌斂黛眉。
    此歌能有幾人知。
    他日相逢花月底。
    重理。
    好聲須記得來時。
    苦恨城頭更漏永,無情豈解惜分飛。
    休訴金尊推玉臂。
    從醉。
    明朝有酒遣誰持。

    130 《瑞鷓鴣》 宋·辛棄疾

    膠膠擾擾幾時休。
    一出山來不自由。
    秋水觀中山月夜,停云堂下菊花秋。
    隨緣道理應須會,過分功名莫強求。
    先去聲自一身愁不了,那堪愁上更添愁。

    131 《永遇樂》 宋·危復之

    早葉初鶯,晚風孤蝶,幽思何限。
    檐角縈云,階痕積雨,一夜苔生遍。
    玉窗閑掩,瑤琴慵理,寂寞水沈煙斷。
    消無言、春歸無覓處,卷簾見雙飛燕。

    132 《永遇樂》 宋·危復之

    早葉初鶯,晚風孤蝶,幽思何限。
    檐角縈云,階痕積雨,一夜苔生遍。
    玉窗閑掩,瑤琴慵理,寂寞水沈煙斷。
    消無言、春歸無覓處,卷簾見雙飛燕。

    133 《劍歌》 清·秋瑾

    炎帝世系傷中絕,芒芒國恨何時雪?
    世無平權只強權,話到興亡眥欲裂。
    千金市得寶劍來,公理不恃恃赤鐵。
    死生一事付鴻毛,人生到此方英杰。

    婉約桃花思鄉

    134 《水調歌頭 贈秋蟾周先生》 元·李道純

    鉛汞了無質,爐鼎假安名。
    殆因動靜迷人,不覺墮聲聞。
    這個先天妙理,日用著衣吃飯,相對甚分明。
    接物應機處,不動感而靈。

    135 《奉和宮使內翰佳什》 宋·郭仲荀

    老來乞得奉祠宮,退食何妨不自公。
    任使世情分冷暖,無勞品秩論穹崇。
    功名至此休看鏡,戰伐于今喜掛弓。
    梨棗具陳呼稚子,笙歌閒作樂衰翁。
    芳菲莫負三春賞,聚散難逢一笑同。
    小圃栽培粗倫理,頻須把酒殢東風。

    136 《題萬壑風煙亭百韻》 宋·彭郁

    風在不周山空闕,底事問煙訪兩浙。
    煙生廬阜香爐峰,孰使隨風至吳越。
    風乎與煙相得外,還有風雷千雨雪。
    煙兮與風相好余,仍有煙波及霞月。

    137 《山居詩》 宋·釋延壽

    事多興廢莫持論,唯有禪宗理可尊。
    似訥始平分別路,如愚方塞是非門。
    刳腸只為生靈智,剖舌多因強語言。
    爭似息機高臥客,年來年去道長存。

    138 《謁金門 依韻和孤蟾四闋》 元·吳澄

    如何喜。
    自喜自知可矣。
    天地與人同一理。
    世間知者幾。

    139 《送大宗伯介溪公南都十二韻》 明·高叔嗣

    露板承歡渥,天書拜寵靈。
    春官典邦禮,風后佐王庭。
    出入登三事,遭逢起一經。
    持衡人莫眩,講殿帝親聽。

    140 《來禪人求長句》 明·空室禪師

    近來禪子好長句,才寫短句便不喜。
    句有短長理則一,何故于中分彼此。
    長者不知長幾何,短者不知短幾許?若能直下究根源,長
    短皆由妄心起。

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