關于理治的詩詞(230首)

（古有慈帝，能保靜順以涵萬物，故為《至慈》之詩
二章四韻十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。
如煦如吹，如負如持，

（古有理王，能守清一以致無刑，故為《至理》之詩
一章三韻十二句）
理何為兮，系修文德。
加之清一，莫不順則。

（古有慈帝，能保靜順以涵萬物，故為《至慈》之詩
二章四韻十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。
如煦如吹，如負如持，

（古有理王，能守清一以致無刑，故為《至理》之詩
一章三韻十二句）
理何為兮，系修文德。
加之清一，莫不順則。

宦途本自安身拙，世累由來向老多。
遠謫四年徒已矣，晚生三女擬如何。
預愁嫁娶真成患，細念因緣盡是魔。
賴學空王治苦法，須拋煩惱入頭陀。

宦途本自安身拙，世累由來向老多。
遠謫四年徒已矣，晚生三女擬如何。
預愁嫁娶真成患，細念因緣盡是魔。
賴學空王治苦法，須拋煩惱入頭陀。

端午節

周易一書，更三圣人，深切著明。
凡變通動靜，有形有象，盈虛消息，時止時行。
天相名卿，日探妙趣，往古來今無兩心。
褰帷暇，手韋編不置，聊以娛情。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

李君愿有攜，陳謝欣迫促。
開門候軒車，羅張亦相逐。
展席蔽我軒，衣袂頗連屋。
往事一笑中，閑言坐成福。

朝廷孝治稱今日，鄉郡榮歸及壯時。
關吏相呼迎印綬，里兒爭出望旄麾。
北堂已足夸三釜，南畝當今識兩歧。
獨我尚留真有命，天於人欲本無私。

揠苗農害稼，過劑藥傷人。
此理君能造，無為萬物春。

雞犬相聞桑柘春，風光明潤帝鄉鄰。
群峰斜轉太行角，萬谷同趨馬頰津。
簪組傾都邀別袂，壺漿滿路候行塵。
非君厭薄承明直，天子方今重治人。

子到常山縣，饒陽有敝廬。
相望百里地，空得數行書。
睡思茶料理，愁懷酒破除。
新秋即在眼，過我定何如。

於皇永昌陵，食龜大梁都。
坐控天下樞，卜世周鼎俱。
圣賢六七作，夷夏同康衢。
懷鴆玩積安，厝火忘細娛。

子山詞賦動南朝，近佐名卿掌玉條。
治邑還持塵尾柄，攜家便泛木蘭橈。
謝塘春晝偏多思，潘鬢秋風苦未凋。
種秫公田供酩酊，彈琴官舍助逍遙。
去程千里隨實雁，宿館三更聽落潮。
聞道臨安有仙穴，莫拋印綬採芝苗。

予生乏時用，惟懶性所便。
強輓亦已退，雖鞭詎能前。
有園不盈畝，正在居南偏。
荒埋日失治，坐惜嘉觀捐。

一從荊楚役，八數昏旦星。
剸裁有瑣碎，觴詠無頻仍。
世故未焚券，官曹方治經。
客或嗤臞儒，下亦安聾丞。

世傳秀句我既不能如唐王維，民依慈母亦復不能如漢杜詩。
一官強顏竅溫飽。
粗免庚癸形瘦辭。
分從村歌趁社鼓，厭見翻云覆手雨。

頻能通汗信柴胡，亦是于君想報珠。
傳聞治嗽更多活，豈止飄零一老夫。