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  • 關于理性的詩詞(394首)

    321 《宿鹿門寺》 宋·宋庠

    寶剎翔鴛地,靈祠刻鹿門。
    天風奏林籟,海日破巖昏。
    轉眩三休閣,莊嚴兩足尊。
    峰回徒覺秀,瀑遠不知源。

    322 《五月四日賀楊秘書知吉州五十韻》 宋·項安世

    自識楊夫子,于今十二年。
    甲辰來右淛,丁未向西川。
    逆旅初聞譽,摳衣亟致虔。
    未能情款款,已覺志拳拳。

    323 《胡撫干仲方》 宋·項安世

    南郡佳人胡伯始,遼鶴重來藕花里。
    皮冠翠被俯曾城,一一人民皆故里。
    罪人雖在四民外,亦是官家窮赤子。
    已將密蔭庇龜魚,更把閒情親鹿家。

    324 《三山磯答漁父歌》 宋·項安世

    我行如轆轤,西上復東下。
    觸熱泝江船,迎霜歸越舍。
    齊山至禹穴,百六十長亭。
    江頭磯上叟,嗤我太營營。

    325 《苕溪僧妙詢于其所居凈域開小軒楚僧舉季若為》 宋·王铚

    一性本為明,返為群物迷。
    境凈皆徑山,心清即苕溪。
    啟扉迥臨湖,湖寬覺天低。
    花木春艷艷,松竹涼凄凄。

    326 《皇太子生辰詩》 宋·張镃

    慶協丁年慶,祥開甲觀雄。
    九霞光絢爛,重日彩曈曨。
    根本千齡固,元良萬口同。
    文孫覿堯法,圣子奉虞聰。

    327 《和建小學韻呈趙求仁使君》 宋·劉黻

    理非精妙事非粗,一性空明徹萬殊。
    白發圣人由稚子,常惺惺處是工夫。

    328 《白公草堂》 宋·孔武仲

    達士因忘世,非求高尚名。
    林泉得佳處,風物有余清。
    貝錦傷才舌,浮云寄宦情。
    詩才今古備,性理死生明。
    蓮沼秋芳合,香山晚翠橫。
    黃蘆繞官舍,不復念青城。

    329 《榘子名字義》 宋·陳淳

    小子爾定孫,來前吾語汝。
    爾今既加冠,盍以成人遇。
    今爾名以榘,字爾以方叟。
    告爾名字義,爾其敬聽受。

    330 《充善堂為吳氏題》 宋·陳杰

    厥初生人,稟性受中。
    不患不善,患不能充。
    血氣既剛,物我交戰。
    不患不充,又患不善。

    331 《太極詩上范天碧侍郎》 宋·陳普

    涵涵六合八肱裹,類聚化生何可紀。
    固然兩人陰與陽,大要一個不得已。
    所從無聲亦無臭,所出如彼復如此。
    成象效法森目前,大自三才小一蟣。

    332 《孟子·踐形》 宋·陳普

    理茍非形何以具,有形有象即其郛。
    非能盡性充乎體,空守人間血肉軀。

    333 《孟子·事天立命》 宋·陳普

    窮理知天所性全,存而順事沒而安。
    保全是理無容失,所受於天或可還。

    334 《孟子·行所無事》 宋·陳普

    天理須殊本自然,自然天道合無天。
    一毫小智生穿鑿,所性之真已弗全。

    335 《孟子·大勇》 宋·陳普

    大勇非由血氣充,性情義命本來公。
    至剛至直純天道,逆理其間何所容。

    336 《勸考亭收文公書兼聚書》 宋·陳普

    孟氏繼孔徂,鳳鳥竟寂寞。
    千年性命傳,造化欲廢閣。
    生人無所之,死者之不可作。
    人心萬山隔,治統千大落。

    337 《汪元思遺詩和意以謝》 宋·陳文蔚

    君道本公平,何嘗分彼此。
    總只在人心,渾然皆天理。
    推原賦予初,所鍾均粹美。
    賢愚同一轍,所行無意軌。

    338 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

    339 《遡蛺詩》 宋·鄧深

    臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
    常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
    忻然謂我便登陸陟。

    340 《春半久雨走筆五首》 宋·方回

    早從師讀易乾元,晚乃微探性命源。
    道在一前包宇宙,心無二處契羲軒。
    行將死矣依先冢,即合歸歟理故園。
    二十余年復韋布,人生焉用兩朱轓。

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