關于獨悟的詩詞(298首)

醉之鄉、其去中國，不知其幾千里。
其土平曠無涯際。
其氣和平一揆。
無寒暑，無聚落居城，無怒而無喜。

西京亂無象，豺虎方遘患。
復棄中國去，委身適荊蠻。
親戚對我悲，朋友相追攀。
出門無所見，白骨蔽平原。

古詩三百首敘事抒情

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

為君既不易，為臣良獨難。
忠信事不顯，乃有見疑患。
周公佐成王，金滕功不刊。
推心輔王室，二叔反流言。

樂府抒懷悲憤

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

孝武皇帝陳皇后，時得幸，頗妒。
別在長門宮，愁悶悲思。
聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為相如、文君取酒，因于解悲愁之辭。
而相如為文以悟主上，陳皇后復得親幸。

寫景抒情女性感情騷體賦

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀煢靡識。
越在襁緥。

風輪持大地，擊揚為風謠。
吹萬肇邃古，賡歌暢唐姚。
朱弦泛漢魏，麗藻沿六朝。
有唐盛詞賦，貞符匯元包。

欺味成家，慳貪積富，靜言獨坐思量。
養他數口，罪孽自家當。
催促光陰似箭，才青鬢、容改衰蒼。
百年里，誰人盡數，兀兀謾羅張。

崇巖吐氣清，幽岫棲神跡。
希聲奏群籟，響出山溜滴。
有客獨冥游，逕然忘所適。
揮手撫云門，靈關安足辟？流心叩玄扃，感至理弗隔。
孰是騰九霄，不奮沖天翮。
妙同趣自均，一悟超三益。

東風吹雨如吹塵，野煙漠漠遮游人。
須臾云破日光吐，綠波蹙作黃金鱗。
落花流水人家近，鴻雁鳧瑽飛陣陣。
一雙石塔立東西，舟子傳言是烏鎮。

憶公淚懸河，九地無處瀉。
想公騎赤龍，請命蒼梧野。
世人醉生死，翻笑獨醒者。
焉知千載英，精爽皎不夜。

偶成綽山游，西風吹落日。
大田登禾黍，高林收棗栗。
仰羨松柏姿，俯慚蒲柳質。
石縣王果崖，花雨維摩室。