關于獨傲的詩詞(259首)

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

鐘山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭：夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想，度白雪以方潔，干青云而直上，吾方知之矣。
若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣萬乘其如脫，聞鳳吹于洛浦，值薪歌于延瀨，固亦有焉。
豈期終始參差，蒼黃翻覆，淚翟子之悲，慟朱公之哭。
乍回跡以心染，或先貞而后黷，何其謬哉！嗚呼，尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞！世有周子，雋俗之士，既文既博，亦玄亦史。

古文觀止諷刺散文

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

有客常同止，取舍邈異境。
一士常獨醉，一夫終年醒，醒醉還相笑，發言各不領。
規規一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒燭當秉。

風輪持大地，擊揚為風謠。
吹萬肇邃古，賡歌暢唐姚。
朱弦泛漢魏，麗藻沿六朝。
有唐盛詞賦，貞符匯元包。

天與孤高花獨新，世間草木信非倫。
影涵水月不受彩，氣傲冰霜何待春。
冷淡自能驅俗客，風騷端合付幽人。
往來百匝階除里，頓使心無一點塵。

月是銀釭溪是鏡，云霓與作衣裳。
夜寒獨立竹籬傍。
妝成那待粉，笑罷自生香。
自古佳人多薄命，枉教傲雪凌霜。
從來林下異閨房。
何須三弄笛，方斷九回腸。

丹鶴結青士，玄鹿侍蒼官。
壽仙堂下，應伴鳧舃戲萊斑。
麟記當年繡紱，燕剪今朝彩勝，淑氣逐椒盤。
孕毓陽和粹，獨占一春先。

水云鄉。
又南枝逗暖，綽約漢宮妝。
春艷濃分，朱鉛淺試，翠袖獨倚修篁。
想應道東風料峭，翦霞彩，零亂補綃裳。

一片閑心，孤云蓬跡，飄然不掛諸緣。
九天池里，滾滾涌靈泉。
澆溉黃芽瑞草，吐清凈、光罩金蓮。
真消息，清風匝地，透骨自綿綿。

歸去來兮，昨非今是，惆悵獨悲奚語。
迷途未遠，晨景熹微，乃命導夫先路。
風＊舟輕，候門童稚，此日載瞻衡宇。
酒盈尊、三徑雖荒，松菊宛然如故。

張侯往年官衡州，州之名山無與儔。
蓉旌羽節降白日，紫蓋石廩騰清秋。
侯也愛山得山趣，似是昔時王子猷。
每憐馬上看草草，不得獨往探奇幽。

元氣無根株，地脈有斷絕。
日月互吞吐，云霧自生滅。
楚妃結幽想，巴客答清吷。
寧知莽蒼中，不假巨鰲力。

君子重出處，兒女多依違。
孰知退有義，一辭若發機。
刑部今其人，識遠渺造微。
時方事疾走，而我心獨非。

聞道江邊起柁樓，欲將吾道付滄洲。
三年惡瞰盧仝屋，一日輕裝范蠡舟。
蹈海高懷欣獨往，濟川好手蹇難留。
檣陰舸下能容我，雨笠蓑傲白鷗。

吾敬五子猷，傲俗獨愛竹。
行止必與俱，情義均骨肉。
云龍求友心，上下亦相逐。
彼哉絕彝倫，乃戒又下宿。