關于狗竊的詩詞(24首)
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《送窮文》 唐·韓愈
元和六年正月乙丑晦,主人使奴星結柳作車,縛草為船,載糗輿糧,牛繫軛下,引帆上檣。
三揖窮鬼而告之曰:“聞子行有日矣,鄙人不敢問所涂,竊具船與車,備載糗粻,日吉時良,利行四方,子飯一盂,子啜一觴,攜朋摯儔,去故就新,駕塵風,與電爭先,子無底滯之尤,我有資送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潛聽,如聞音聲,若嘯若啼,砉敥嘎嚶,毛發盡豎,竦肩縮頸,疑有而無,久乃可明,若有言者曰:“吾與子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子學子耕,求官與名,惟子是從,不變于初。
門神戶靈,我叱我呵,包羞詭隨,志不在他。
子遷南荒,熱爍濕蒸,我非其鄉,百鬼欺陵。
辭賦精選人生抒情自白
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
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《胠篋》 先秦·莊周
將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。
觀點
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《渡江》 宋·師嚴
鹿門山人滄浪客,灑淚憶枯眼見骨。
風塵崢嶸萬里空,不知何處營三窟。
城中性命湯火近,路窮援斷無消息。
鼠竊狗偷何足憂,都將十指漫天日。
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《北巖寺》 明·林俊
兩川搖扤尚遲留,耳落邊聲結素愁。
草閱陣旗江郭靖,云移仙蓋野堂幽。
時危附髀思屠狗,日短歸心寄飼牛。
忝竊三朝今老憊,驅馳何計足消憂。
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《題謝衛同鐘馗移家圖》 明·湯胤勣
寒云潑墨陰風峭,冬青葉底休留叫。
老魅梁間忽作聲,四下妖精俱起嘯。
兩星執法未能訶,坐見綠蕪生白波。
曲逗銅魚窺寶甕,倒騎鐵馬試金戈。
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《龜頭山》 明·陶安
我聞龜頭山,乃在麻城縣。
東離八十里,高峻遠先見。
伸向南行,欲橋仍俯顫。
巨吻谽谺張,穹脊坼絞現。
14
《閔尚衣盜褲》 宋·梅堯臣
昔聞廉叔度,能使民多褲。
多褲非或貪,持新不忘故。
嗟嗟亦王官,奚自門閥污。
中府中紋綾,袖之呼馬去。
左右即其私,邀索乃就捕。
三公出死狗,訓導能有素。
今同竊鈇者,見爾皆此趣。
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《觀社行》 宋·劉克莊
吾家世南折簡呼,有日曷不見子都。
牽衣況復幼吾幼,閉戶大似愚公愚。
鮮妝袨服出空巷,鈿車繡轂來塞涂。
展烏絲欄擁小玉,設錦步障盛綠珠。
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《夜坐有懷呈石末公》 明·劉基
西風白露下清寥,岸柳江蒲取次凋。
諸將旌麾非一統,大藩衣服變三苗。
雄豪竊據皆屠狗,功業輿臺總續貂。
棄馬獨知懷故櫪,天涯涕淚北辰遙。
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《放歌行》 宋·汪莘
口中吐佛子,腰間出神仙。
眉心紅日大如錢,腦宮誦經聲泠然。
瞿曇黃老去我久,可使舉世終無傳。
天亦若忌我,我自夢裹知其天。
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《花將軍歌》 明·李東陽
花將軍,身長八尺勇絕倫,從龍渡江江水渾。
提劍躍馬走平陸,敵兵不能逼,主將不敢瞋。
殺人如麻滿川谷,遍體無一刀槍痕。
太平城中三千人,楚賊十萬勢欲吞。
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《古游俠行》 宋·陳棣
君不見長安俠少兒,臂鷹走狗爭輕肥。
一朝遭渠國士知,笑視鼎鑊如水澌。
翹關負重俱細事,拔山扛鼎焉能為。
橫行匈奴十萬騎,肯以秘計干閼于。
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