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  • 關于狂愚的詩詞(145首)

    41 《十無詩寄桂府楊中丞》 唐·趙嘏

    琴酒曾將風月須,謝公名跡滿江湖。
    不知貴擁旌旗后,猶暇憐詩愛酒無。
    東省南宮興不孤,幾因詩酒謬招呼。
    一從開署芙蓉幕,曾向風前記得無。

    42 《十無詩寄桂府楊中丞》 唐·趙嘏

    琴酒曾將風月須,謝公名跡滿江湖。
    不知貴擁旌旗后,猶暇憐詩愛酒無。
    東省南宮興不孤,幾因詩酒謬招呼。
    一從開署芙蓉幕,曾向風前記得無。

    43 《贈湖南李思齊處士》 唐·韓偓

    兩板船頭濁酒壺,七絲琴畔白髭須。
    三春日日黃梅雨,孤客年年青草湖。
    燕俠冰霜難狎近,楚狂鋒刃觸凡愚。
    知余絕粒窺仙事,許到名山看藥爐。

    44 《贈湖南李思齊處士》 唐·韓偓

    兩板船頭濁酒壺,七絲琴畔白髭須。
    三春日日黃梅雨,孤客年年青草湖。
    燕俠冰霜難狎近,楚狂鋒刃觸凡愚。
    知余絕粒窺仙事,許到名山看藥爐。

    45 《月真歌》 唐·徐鉉

    揚州勝地多麗人,其間麗者名月真。
    月真初年十四五,能彈琵琶善歌舞。
    風前弱柳一枝春,花里嬌鶯百般語。

    46 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    47 《偶然五首》 唐·皎然

    樂禪心似蕩,吾道不相妨。
    獨悟歌還笑,誰言老更狂。
    偶然寂無喧,吾了心性源。
    可嫌蟲食木,不笑鳥能言。

    48 《偶然五首》 唐·皎然

    樂禪心似蕩,吾道不相妨。
    獨悟歌還笑,誰言老更狂。
    偶然寂無喧,吾了心性源。
    可嫌蟲食木,不笑鳥能言。

    49 《避地毗陵,寒月上孫徽使君兼寄東陽王使君三首》 唐·貫休

    一到毗陵心更勞,冷吟閑步擁云袍。
    豈緣思妙塵埃少,自是風清物態高。
    野色疏黃連楚甸,故山奇碧隔河橋。

    50 《渚宮莫問詩一十五首》 唐·齊己

    莫問疏人事,王侯已任伊。
    不妨隨野性,還似在山時。
    靜入無聲樂,狂拋正律詩。
    自為仍自愛,清凈里尋思。

    51 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    52 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

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    53 《五月九日》 唐·司空圖

    金石皆銷鑠,賢愚共網羅。
    達從詩似偈,狂覺哭勝歌。
    高燕凌鴻鵠,枯槎壓芰荷。
    此中無別境,此外是閑魔。

    54 《小園賦》 南北朝·庾信

    若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壺之中,壺公有容身之地。
    況乎管寧藜床,雖穿而可座;嵇康鍛灶,既暖而堪眠。
    豈必連闥洞房,南陽樊重之第;赤墀青鎖,西漢王根之宅。
    余有數畝敝廬,寂寞人外,聊以擬伏臘,聊以避風霜。

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    55 《滿江紅(四首并和實之)》 宋·劉克莊

    往日封章,曾聳動、君王顏色。
    今似得、三閭公子,四明狂客。
    古不能箝言者口,天方欲壽中朝脈。
    算人間、豈有病無醫,須針石。

    56 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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    57 《范雎說秦王》 先秦·佚名

    范雎至秦,王庭迎,謂范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。
    今者義渠之事急,寡人日自請太后。
    今義渠之事已,寡人乃得以身受命。
    躬竊閔然不敏。

    古文觀止高中文言文勸諫

    58 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    59 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

    古文觀止書信議論用人

    60 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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