關于牽慮的詩詞(61首)

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

七返還丹，在我先須，煉已待時。
正一陽初動，中宵漏永，溫溫鉛鼎，光透簾幃。
造化爭馳，虎龍交媾，

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

過水穿山前去也，吟詩約句千余。
淮波寒重雨疏疏。
煙籠灘上鷺，人買就船魚。
古寺幽房權且住，夜深宿在僧居。
夢魂驚起轉嗟吁。
愁牽心上慮，和淚寫回書。

婉約寫景惜別

非國而曰滅，重夏陽也。
虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。
其先晉何也？為主乎滅夏陽也。
夏陽者，虞、虢之塞邑也。

古文觀止歷史故事

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。

古文觀止寫人故事寓理

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

小軒架寒溜，激激鳴水蒼。
老僧不靳惜，借與一榻涼。
枕流暫憩息，清飚襲衣裳。
蟬聲亦多思，牽引晝夢長。

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

平楚皆膏壤，成湯忽旱年。
人知圣慮切，恩遣使臣宣。
乙犯饑荒后，長沙富庶全。
紀年四十載，斗米二三錢。

夜雨朝晴喜欲狂，西屯騎馬過東岡。
不妨逐兔爭牽狗，切莫驅狼使牧羊。
野日孤營無細柳，天風十月有枯桑。
歸來又飲將軍酒，一醉都令世慮忘。

去年河溢徐房間，至今填閼之土高屋顛。
齊魯千里何蕭然，流冗紛紛滿道邊。
牽挽小車載家具，穴地野燒留處處。
丈夫好女乞丐不羞恥，五歲小兒皆能嫻跪起。

溪上夜來雨，青林密如霧。
日出檜柏香，沙靜鳧鶩聚。
野夫抱琴出，喜與樵者遇。
黃鳥時一鳴，綠陰已無數。

起早月尚明，微風響庭樹。
遙鐘盡殘河，池草盈白露。
披衣行空庭，孤禽語平曙。
酬措每疏慵，晨光起檐戶。
孰知愁慮牽，丘壑慕恬素。
薄俗擅奸危，皇情感深顧。
歲闌貧病侵，幽憤徒朝暮。
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竹影金瑣碎，--孟郊
泉音玉淙琤。
琉璃剪木葉，--韓愈
翡翠開園英。

仆本寒鄉士，始愿托田隴。
偶與亨會并，遂竊空名寵。
黌胄信清閑，文書無倥傯。
牽絲玷外舉，挾冊陪春誦。