關于牽斷的詩詞(306首)

又匆匆、月鞭露鐙，梅花江上歸路。
海圖破碎來時線，何以彩衣低舞。
風雪暮。
正望斷青山，一發云橫處。

又匆匆、月鞭露鐙，梅花江上歸路。
海圖破碎來時線，何以彩衣低舞。
風雪暮。
正望斷青山，一發云橫處。

自從君去。
曉夜縈牽腸斷處。
綠遍香階。
過夏經秋雁又來。
想伊那里。
應也情懷愁不止。
渺渺書沈。
直至如今沒信音。

歸來一笑，尚看看趁得，人間寒食。
阿壽牽衣仍問我，雙鬢新來添白。
忍見庭前，去年芳草，依舊青青色。
西湖雨后，綠波兩岸平拍。

楚楚腰肢掌上輕，得人憐處最分明。
千圍步障難藏艷，百合葳蕤不鎖情。
朱鳥窗前眉欲語，紫姑乩畔目將成。
玉鉤初放釵初墮，第一銷魂是此聲。

古詩三百首愛國壯志

大塊鑿混沌，渾渾旋大圜；
隸首不能算，知有幾萬年。
羲軒造書契，今始歲五千；
以我視后人，若居三代先。

送別感傷惜別

城上斜陽依碧樹。
門外斑騅，見了還相顧。
玉勒珠鞭何處住？
回頭不覺天將暮。

婉約西湖寫景

織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。
最傷今夜離愁曲，遙對天涯愈斷腸。

七夕節離別感傷

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。

古文觀止寫人故事寓理

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絕，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

敘事長詩

哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時！
往者不可扳援兮，徠者不可與期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而屬詩。
夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而歷茲。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

散步閑扶短杖，正襟危坐高岡。
一回眺望一牽腸。
數間新草舍，幾段舊宮墻。
何處雞聲斷續，無邊夕照輝煌。
亂山衰草下牛羊。
教人爭不恨，故國太荒涼。

昨當大風吹雪過，湖船無數冰打破。
冰驤峞山岳立，行人駭觀淚交墮。
景泰年間一丈雪，父老見之無此禍。
鄱陽十日路斷截，廬山百姓啼寒餓。

城中山白死人骨，城外水赤死人血。
殺人一百四十萬，新城舊城內有幾人活？
妻方對鏡，夫已墮首；腥刀入鞘，紅顏隨走。
西家女，東家婦，如花李家娘，亦落強梁手。

攜家隱青山，青山不我留。
遣我出山去，再拜辭丹丘。
王命急星火，駕言促西游。
朝游白云城，暮宿黃花洲。