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  • 關于牽感的詩詞(153首)

    81 《哭吳縣房聳明府》 唐·皎然

    仁人邁厚德,可謂名實全。
    撫跡若疏曠,會心極精研。
    履危節詎屈,著論識不偏。
    恨以榮級淺,嘉猷未及宣。

    82 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    83 《浣溪沙》 唐·孫光憲

    蓼岸風多橘柚香,江邊一望楚天長,片帆煙際閃孤光¤
    目送征鴻飛杳杳,思隨流水去茫茫,蘭紅波碧憶瀟湘。
    桃杏風香簾幕閑,謝家門戶約花關,畫梁幽語燕初還¤
    繡閣數行題了壁,曉屏一枕酒醒山,卻疑身是夢云間。

    84 《生查子》 唐·孫光憲

    寂寞掩朱門,正是天將暮。
    暗澹小庭中,滴滴梧桐雨¤
    繡工夫,牽心緒,配盡鴛鴦縷。
    待得沒人時,偎倚論私語。

    85 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    86 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    87 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    88 《輪臺子(中呂調)》 宋·柳永

    霧斂澄江,煙消藍光碧。
    彤霞衫遙天,掩映斷續,半空殘月。
    孤村望處人寂寞,聞釣叟、甚處一聲羌笛。
    九凝山畔才雨過,斑竹作、血痕添色。

    詠物梅花抒懷

    89 《滿江紅(四之三·仙呂調)》 宋·柳永

    萬恨千愁,將年少、衷腸牽系。
    殘夢斷、酒醒孤館,夜長無味。
    可惜許枕前多少意,到如今兩總無終始。
    獨自個、贏得不成眠,成憔悴。

    送別孤獨

    90 《蝶戀花》 宋·趙令

    意。
    崔氏緘報之詞,粗載于此,曰:“捧覽來問,撫愛過深。
    兒女之情,悲喜交集。
    兼惠花勝一合,口脂五寸。

    羈旅寫景離別懷古傷今

    91 《采蓮舞》 宋·史浩

    清奏當筵,治世之音安以樂。
    霞舒絳彩,玉照鉛華。
    玲瓏環佩之聲,綽約神仙之伍。
    朝回金闕,宴集瑤池。

    92 《水調歌頭(敗荷)》 宋·劉將孫

    搖風猶似旆,傾雨不成盤。
    西風未禁十日,早作背時看。
    寂寞六郎秋扇,牽補靈均破屋,風露半襟寒。
    坐感青年晚,不但翠云殘。

    宋詞三百首愛情懷人

    93 《燭影搖紅》 宋·孫惟信

    一朵鞓紅,寶釵壓髻東風溜。
    年時也是牡丹時,相見花邊酒。
    初試夾紗半袖。
    與花枝、盈盈斗秀。

    游歷寫景懷古感慨

    94 《入彭蠡湖口》 南北朝·謝靈運

    客游倦水宿,風潮難具論。
    洲島驟回合,圻岸屢崩奔。
    乘月聽哀狖,浥露馥芳蓀。
    春晚綠野秀,巖高白云屯。

    行舟生活寫景山水愁思

    95 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    96 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    97 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    98 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    99 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

    100 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

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