關于物性的詩詞(770首)

堪嘆琴棋書畫，虛中悅目怡情。
內將靈物愈相輕。
怎了從來性命。
獨我搖頭不管，有緣淘出無名。
長衙和上證圓成。
空外靈光隱映。

物外洞天金雨。
澆溉九還之數。
猿馬兩澄澄，自是性停命住。
命住。
命住。
產個胎仙飛舉。

物外茅齋映竹。
一飽殘羹冷粥。
樂亦在其中，記得風仙叮囑。
叮囑。
叮囑。
保養靈明性燭。

七情萬象強牢籠，妍秘安容刻畫窮。
聲欲宣心詞體物，篩教盛水網羅風。
微茫未許言詮落，活潑終看捉搦空。
才竭只堪忱好句，繡鞶錯彩賭精工。

中園植佳橘，插棘為儲胥。
橘根陽未萌，棘枝已扶疏。
終年高且深，勢盛凌橘孤。
豈以雨露偏，良由習性殊。
非類不可依，橘其防厥初。

天成不挫節根完，底是園工出相端。
花面索回銀鳳舞，苔身宛轉翠虬蟠。
由來疏散林壑性，稍就規繩廊廟看。
至竟負流無改度，霧窗玉立雪籬寒。

心體能存無走作，油然義理自中生。
更無物欲相攻伐，萌蘗欣欣競向榮。

心具良知所性根，若非窮理亦能昏。
心須物格無余蘊，藩蔽開除本體存。

一性之中兼萬善，人人無欠亦無余。
倍蓰什伯相為遠，性分之原豈有殊。

異論縱橫害已深，一言性善發天心。
民彝物則依然定，多少綱常起獸禽。

仁體雖然無不愛，當知貴賤與親疏。
誠心應物寧容偽。
天性由來一本真。

心外非吾有，區間忝爾生。
道原無欠剩，物與共流行。
繩甕誰言辱，旗常未足榮。
反躬深體認，莫浪付詩情。

還淳反樸似山農，與物相忘即大同。
造理自超言意表，發機不離見聞中。
批云切月能無事，轉地回天別有功。
公案見成何必舉，請君於此嗣宗風。

瞧陽書院戚先生，綸也名孫侍從臣。
文物相傳今幾葉，又開講席淑來人。

萬物即一物，一物即一身。
妙合氣與靈，知覺日以新。
物物為過化，性性為存神。
踐形者惟肖，其斯之謂人。

若能轉物，即同如來。
咄哉瞿曇，誑唬癡獃。
物無自性，我亦非有。
轉者為誰，徒勞心手。
知無自性，復是何物。
瞥起情塵，捫空揣骨。
此庵無作，住者何人。
具頂門眼，試辨疏親。

慣說五家宗派禪，不將玄妙與人傳。
晚年一處真奇物，食罷長伸兩腳眠。

河右澶漫，頑為之魁。
王師如雷震，昆侖以頹。
上聾下聰，驁不可回。
助仇抗有德，惟人之災。

冰峰撐空寒矗矗，云凝水凍埋海陸。
殺物之性，傷人之欲，既不能斷絕蒺藜荊棘之根株， 又不能展鳳凰麒麟之拳跼。
如此則何如為和煦，為膏雨， 自然天下之榮枯，融融于萬戶。

冬天哲理憂國憂民

潦收沙衍出，霜降天宇晶。
伏檻一長眺，津途多遠情。
思來江山外，望盡煙云生。
滔滔不自辨，役役且何成。

秋天傷懷