關于物性的詩詞(770首)
741
《緣識》 宋·宋太宗
何為禪定性心同,解說真如物外空。
幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。
742
《緣識》 宋·宋太宗
達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
陰陽造化無非實,天地元精動合宜。
功行三千須及物,還丹九轉上升時。
忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。
743
《逍遙詠》 宋·宋太宗
隨緣心不見,性各本來真。
惡事夸唇頰,愚癡似醉人。
忙忙何物有,急急利名親。
入定觀浮世,蒼生業感因。
744
《逍遙詠》 宋·宋太宗
物有通萬明,達者便忘機。
各具含靈性,狐疑有是非。
知天修福惠,如日瑩光輝。
認取好歧路,惡去善相依。
745
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
曉取聲聞歸至道,從來法則盡如斯。
物情運化真純理,謾說周遮問不知。
性識賢愚俱一體,善緣惡業影相隨。
746
《逍遙詠》 宋·宋太宗
乾坤常運轉,兀兀見從生。
利物終相應,施為愿要精。
身慵何隱遁,舌辯謾縱橫。
種性歸真理,因緣有重輕。
747
《逍遙詠》 宋·宋太宗
達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
陰陽遷化無非實,天地元精動合宜。
功行三千須及物,還丹九轉上升時。
忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。
755
《大笑鳥》 宋·王洋
夜聞慨欬如老翁,若悲若嘯空山中。
老妻幼子疑問我,此名何物來何從。
我知此物不常有,豈解招祥宜報咎。
狐鳴梟噪殆所傳,惟禍停聲聲轉久。
757
《和周秀實用前韻》 宋·王洋
老知白發愧花林,望絕華筵繼書陰。
病與物疏銷火性,貧知分薄更灰心。
春收紅紫如辭客,風入松篁得伴吟。
莫恨蔬盤欠何肉,文園病渴只因琴。
758
《煮泉亭》 宋·王洋
昔人來去本無情,民自貪賢為結亭。
身在云間天繚繞,夢無塵事性疏靈。
撐腸大欠五千卷,拄眼今看萬疊青。
景物卻因閑處見,前賢詩已說丁寧。
759
《枯柏》 宋·王洋
齋前兩柏樹,其大皆十圍。
我初營屋時,正與兩柏期。
其一傍北亭,其一近南籬。
相去十步間,當夏無炎曦。
760
《山中吟》 宋·薛嵎
疎拙本天性,束書歸舊林。
世人皆失笑,泉石自知心。
山柿紅猶澀,池魚靜亦沉。
於中觀物意,吾道樂彌深。
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