關于物性的詩詞(770首)

予生駑且鈍，良御謾加鞭。
蹇步常居后，長途靡克前。
於焉辭里塾，竟爾向林泉。
魯誥方擩嚌，真乘又賾研。

老人方外人，觀物又觀身。
得性無今古，隨時亦故新。
梅容微笑臘，柳意暗藏春。
除是同懷者，知予此語真。

石室靜而深，青山迭相映。
且無籠檻羈，頗適猿鳥性。
外物俱棄捐，仙塵亦清凈。
人莫來扣門，驚回老僧定。

眾生本是佛，悟了一體同。
若人不達本，逐末走西東。
君子當務本，本立佛性同。
通一萬事畢，終不被塵籠。

失卻本來面目，個個日南長至。
先祖時節苦臨，處處笙歌樂醉。
也參禪，亦詳義，也貧窮，亦富貴。

佛是西天之梵語，此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生，心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教，化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語，沙魘群迷叫不醒。

仰山顯跡，契會宗師。
一法性身，利物宏慈。

此渡若非橋，不放眾生過。
過去現在佛，并西來達磨。
皆是接群迷。
直指人這個。

普庵識心達理，不是胡言亂語。
教化三千大千，個個透泥入水。
應無所住生心，更不祭神拜鬼。
時中凈念法身，何假燒錢化紙。

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

普庵非相亦非名，達本忘情不見人。
孤月全收無意識，桂輪獨耀絕纖塵。
三祗一念湯消雪，萬行須臾火爍冰。
到此何勞聲色問，共君本自鏡圓明。

形儀淡如，胸腹空虛。
懶不學佛，鈍不知書，靜應諸緣而無外，默容萬像而有余。
齊物而夢蝶，樂性而觀魚。
渠正是我兮我不是渠。

性習林泉，身心信緣。
長虹斂雨，照雪倚天。
頭頭物物隨宜說，剎剎塵塵各住禪。
妙觸出礙，幻成自然。

云無心而不羈，谷有應而相宜。
寂住通感，圓明了知。
性汪洋而海有受，氣突兀而山不移。
百年身后所須物，問取南陽忠國師。

性空無根，性水無垠。
應所知量，成其夢身。
閒閒對萬像，飄飄出諸塵。
物外有此不名物，人間有此沒事人。

心空自靈，性了非情。
玉馬寒泉飲，泥牛夜月耕。
塵塵智起，物物幻成。
二儀萬像縱橫說，相與今時作證明。

性成而不立玄微，智詣而難分是非。
天空云澹濘，夜冷月依稀。
蝴蝶夢魂兮春晝飛而齊物，白鷗盟事兮夕陽臥而亡機。

性覺妙明，本覺明妙。
與太虛等量，與物情同道。
應色應聲，隨聽隨眺。
入三世而非去來，混萬緣而無正倒。
云日低時字雁橫，夜蟾落處孤猿叫。

昔人十月菊，已恨光景衰。
今茲十月菊，瘦蕊未覺遲。
兩年無官歷，弦望占盈虧。
人言閏在子，節候固應違。
此物秉堅正，未怕風霜欺。
寧同此身槁，不與清香離。
香性自流傳，更過梅花枝。

性成孤僻愛清山，鶴唳云霄意自閑。
物外更將和氣約，精修便得扣玄關。