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  • 關于爵列的詩詞(69首)

    1 《百杜柳溪韻》 宋·黃庚

    安貧樂道豈卑微,肯羨黃金帶古圍。
    爵列三公今卻有,齒逾七袠古來稀。
    滿頭霜雪客懷老,過眼煙云人是非。
    皎皎駒在空谷,好賢誰復詠緇衣。

    2 《郊廟歌辭·周朝饗樂章·忠順》 唐·佚名

    禮成三爵,樂畢九成。
    共離金戺,復列彤庭。

    3 《經廬岳回望江州想洛川有作》 唐·劉允濟

    龜山帝始營,龍門禹初鑿。
    出入經變化,俯仰憑寥廓。
    未若茲山功,連延并巫霍。
    東北疏艮象,西南距坤絡。

    懷才不遇失意

    4 《送郗詹事》 唐·韋應物

    圣朝列群彥,穆穆佐休明。
    君子獨知止,懸車守國程。
    忠良信舊德,文學播英聲。
    既獲天爵美,況將齒位并。

    5 《送雷監赴闕庭》 唐·韋應物

    才大無不備,出入為時須。
    雄藩精理行,秘府擢文儒。
    詔書忽已至,焉得久踟躕。
    方舟趁朝謁,觀者盈路衢。

    秋天紀行

    6 《和吳舍人早春歸沐西亭言志》 唐·韋應物

    曉漏戒中禁,清香肅朝衣。
    一門雙掌誥,伯侍仲言歸。
    亭高性情曠,職密交游稀。
    賦詩樂無事,解帶偃南扉。

    7 《和吳舍人早春歸沐西亭言志》 唐·韋應物

    曉漏戒中禁,清香肅朝衣。
    一門雙掌誥,伯侍仲言歸。
    亭高性情曠,職密交游稀。
    賦詩樂無事,解帶偃南扉。

    8 《馬上作》 唐·白居易

    處世非不遇,榮身頗有馀。
    勛為上柱國,爵乃朝大夫。
    自問有何才,兩入承明廬。
    又問有何政,再駕朱輪車。

    9 《代書詩一百韻寄微之》 唐·白居易

    憶在貞元歲,初登典校司。
    身名同日授,心事一言知。
    肺腑都無隔,形骸兩不羈。
    疏狂屬年少,閑散為官卑。

    10 《文祝延二闋》 唐·沈亞之

    閩山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香疊層。
    騰氣清渾兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。
    居如山兮惠如水,處端卓兮赴下而忘鄙。

    11 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》 唐·韋莊

    禍亂天心厭,流離客思傷。
    有家拋上國,無罪謫遐方。
    負笈將辭越,揚帆欲泛湘。
    避時難駐足,感事易回腸。

    12 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    13 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    14 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    15 《詠史八首》 魏晉·左思

    弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。
    著論準過秦,作賦擬子虛。
    邊城苦鳴鏑,羽檄飛京都。
    雖非甲胄士,疇昔覽穰苴。

    詠史言志組詩

    16 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    17 《北山移文哨遍》 宋·王安中

    嵩少為仕宦捷徑者,讀而羞之,是足為勇退者之鼓吹。
    陽翟蔡侯原道,恬于仕進。
    其內呂夫人有林下風。
    相與營歸歟之計而未果,則囑予以此文度曲,且朝夕使家童歌之,亦可想見泉石之勝。

    18 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    19 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

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    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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