<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于焚身的詩詞(248首)

    101 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

    辭賦精選抒情自白

    102 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    103 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    104 《阿房宮賦》 唐·杜牧

    六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。
    覆壓三百余里,隔離天日。
    驪山北構而西折,直走咸陽。
    二川溶溶,流入宮墻。

    辭賦精選古文觀止高中文言文詠物議論借古諷今

    105 《挽舟者歌》 隋代·佚名

    我兄征遼東,餓死青山下。
    今我挽龍舟,又阻隋堤道。
    方今天下饑,路糧無些小。
    前去三千程,此身安可保!

    人民生活

    106 《北山移文哨遍》 宋·王安中

    嵩少為仕宦捷徑者,讀而羞之,是足為勇退者之鼓吹。
    陽翟蔡侯原道,恬于仕進。
    其內呂夫人有林下風。
    相與營歸歟之計而未果,則囑予以此文度曲,且朝夕使家童歌之,亦可想見泉石之勝。

    107 《行香子》 宋·高登

    瘴氣如云。
    暑氣如焚。
    病輕時、也是十分。
    沈疴惱客,罪罟縈人。
    嘆檻中猿,籠中鳥,轍中鱗。
    休負文章,休說經綸。
    得生還、已早因循。
    菱花照影,筇竹隨身。
    奈沈郎尫,潘郎老,阮郎貧。

    108 《滿江紅》 宋·石孝友

    簾卷南薰,微雨過、天容似沐。
    開綺燕,紅蕖別館,綠槐高屋。
    靈壽杖橫龍脊瘦,長年酒釀鵝兒熟。
    喚飛瓊、親捧紫霞杯,歌新曲。

    109 《沁園春(和槐城自壽)》 宋·劉辰翁

    六十一翁,垂銀帶魚,插四角輪。
    把百個今朝,重排花甲,十年前事,似臼齏辛。
    骰選功名,酒中富貴,管取當筵滿勸旬。
    槐知道,待二郎做甚,父子封申。

    110 《水調歌頭(壽彭守)》 宋·戴翼

    某共審:某官,瑞啟福星,祥開誕月。
    樓浦十萬家生齒,焚一瓣香;章江五十里附庸,上千歲壽。
    萬誠蕪句,申慶椒觴。
    仰冀熏慈,俯垂采覽。

    111 《臨江仙》 宋·賈少卿

    月寺星軺塵夢斷,如今平地仙人。
    煙霞卷起舊精神。
    焚香金鸑鷟,書奏玉麒麟。
    聞道楓宸求侍從,看慶命重新。
    且將風月剩酬身。
    樽中長有酒,花下不辜春。

    112 《石灰吟》 明·于謙

    千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
    粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。
    (一作:千錘萬擊出深山 / 千鎚萬擊出深山)

    (一作:粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨渾不怕 / 粉身碎骨全不怕)

    古詩三百首小學古詩詠物愛國勵志

    113 《觀潮》 宋·周密

    浙江之潮,天下之偉觀也。
    自既望以至十八日為盛。
    方其遠出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。
    楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。

    初中文言文寫景散文

    114 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    115 《子產告范宣子輕幣》 先秦·左丘明

    范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。
    二月,鄭伯如晉。
    子產寓書于子西,以告宣子,曰:“子為晉國,四鄰諸侯,不聞令德而聞重幣。
    僑也惑之。

    古文觀止敘事寫人

    116 《賀進士王參元失火書》 唐·柳宗元

    得楊八書,知足下遇火災,家無余儲。
    仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。
    蓋將吊而更以賀也。
    道遠言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。

    古文觀止勸慰友人書信

    117 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    118 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

    高中文言文敘事小說抒懷憤懣

    119 《勾踐滅吳》 先秦·佚名

    越王勾踐棲于會稽之上,乃號令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。
    ”大夫種進對曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。
    夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。
    譬如蓑笠,時雨既至,必求之。

    高中文言文勵志歷史故事

    120 《擬孫權答曹操書》 宋·蘇軾

    權白孟德足下:辱書開示禍福,使之內殺子布,外擒劉備以自效。
    書辭勤款,若出至誠,雖三尺童子,亦曉然知利害所在矣。
    然仆懷固陋,敢略布。
    昔田橫,齊之遺虜,漢高祖釋酈生之憾,遣使海島,謂橫來大者王,小者侯,猶能以刀自剄,不肯以身辱于劉氏。

    書信

    * 關于焚身的詩詞 描寫焚身的詩詞 帶有焚身的詩詞 包含焚身的古詩詞(248首)
    chengrenyouxi