關于焚爍的詩詞(7首)

長江來何從，遠自西極詹。
中破蜀山流，始與巴水兼。
川原日混合，淚射勢益嚴。
奔渾萬里流，不自頃刻淹。

君不見昔日宜春太液邊，披香畫閣與天連。
燈火灼爍九微映，香氣氛氳百和然。
此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。
宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。

七夕節詠史

南風吹烈火，焰焰燒楚澤。
陽景當晝遲，陰天半夜赤。
過處若彗掃，來時如電激。
豈復辨蕭蘭，焉能分玉石。

紅嵯峨，爍晚波，乖龍慵臥旱鬼多。
爞爞萬里壓天塹，飏雷電光空閃閃。
好雨不雨風不風，徒倚穹蒼作巖險。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

歲星運行至荒落，鶉尾初占建魁杓。
大旱金石皆流爍，旱魃何知恣為虐。
大田多稼三百廛，盡是農夫耦十千。
一朝焦枯如束管，赤地百里焚則煙。