關于熱湯的詩詞(89首)

心在水精域，衣沾春雨時。
洞門盡徐步，深院果幽期。
到扉開復閉，撞鐘齋及茲。
醍醐長發性，飲食過扶衰。

昔我游山東，憶戲東岳陽。
窮秋立日觀，矯首望八荒。
朱崖著毫發，碧海吹衣裳。
蓐收困用事，玄冥蔚強梁。

清泉浣塵緇，靈藥釋昏狂。
君詩發大雅，正氣回我腸。
復令五彩姿，潔白歸天常。
昔歲同講道，青襟在師傍。

蓬萊正殿壓金鰲，紅日初生碧海濤。
閑著五門遙北望，柘黃新帕御床高。
殿前傳點各依班，召對西來八詔蠻。
上得青花龍尾道，側身偷覷正南山。

女子宮怨

常愛輞川寺，竹窗東北廊。
一別十馀載，見竹未曾忘。
今春二月初，卜居在新昌。
未暇作廄庫，且先營一堂。

昔作咸秦客，常思江海行。
今來仍盡室，此去又專城。
典午猶為幸，分憂固是榮。
簈星州乘送，艛艓驛船迎。

昔作咸秦客，常思江海行。
今來仍盡室，此去又專城。
典午猶為幸，分憂固是榮。
簈星州乘送，艛艓驛船迎。

冬旦寒慘澹，云日無晶輝。
當此歲暮感，見君晨興詩。
君詩亦多苦，苦在兄遠離。
我苦不在遠，纏綿肝與脾。

高文會隋季，提劍徇天意。
扶持萬代人，步驟三皇地。
圣云繼之神，神仍用文治。
德澤酌生靈，沉酣薰骨髓。

昔子來陵陽，時當苦炎熱。
我雖在金臺，頭角長垂折。
奉披塵意驚，立語平生豁。
寺樓最鶱軒，坐送飛鳥沒。

高文會隋季，提劍徇天意。
扶持萬代人，步驟三皇地。
圣云繼之神，神仍用文治。
德澤酌生靈，沉酣薰骨髓。

昔子來陵陽，時當苦炎熱。
我雖在金臺，頭角長垂折。
奉披塵意驚，立語平生豁。
寺樓最鶱軒，坐送飛鳥沒。

為主堅能不顧身，赴湯蹈火見忠臣。
后來邦國論心義，誰是君王出熱人。

憧憧合合，八表一轍。
黃塵霧合，車馬火熱。
名湯風雨，利輾霜雪。

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。
”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。

辭賦精選寫人諷喻

余所見廬山一兩池，初不可近，漸入頗覺奇賞，因用其聲用其韻試為之
銀河下若木。
暖漲一川春霧綠。
白鳳徘徊清淑。

孔子東游，見兩小兒辯日，問其故。
(辯日 一作：辯斗)

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。
”

初中文言文兒童對話哲理寓言

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭