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  • 關于靈虛的詩詞(902首)

    861 《圓禪者求頌》 宋·釋正覺

    枯歇身心百不思,湛圓自照劫空時。
    妙明智鑒那留垢,虛廓靈機未度絲。
    的的髑髏看活眼,堂堂塵剎用閒眉。
    是須恁麼承當去,鼻孔累垂識祖師。

    862 《與傳道者》 宋·釋正覺

    殘毳編衣裹槁形,胸中底事獨醒醒。
    亡機沖應用時妙,活眼冷窺虛處靈。
    語秀錦云春片段,氣清梅雪曉零星。
    而今功盡牛頭懶,華鳥不來風掃庭。

    863 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    真靈無功,功超造化。
    真圣無相,相包虛空。
    從權攝化,正按旁提。
    風行草偃,玉轉珠回。
    使人人向這裹飽食味法味,慚愧。

    864 《僧字止中》 宋·釋智愚

    煉實而食,擇木而棲。
    靈靈自晦,物物難齊。
    秋斂巢虛睡穩,夢破月印清溪。

    865 《送寶相長老》 宋·釋重顯

    奧域靈區存物外,獨標臺嶺為絕概。
    掩勝潛奇列作屏,堆青寫碧深如黛。
    彤霞暖影生巖壁,香桂茂陰籠蘚石。
    赤松子也浪虛閑,白道猷兮太輕擲。

    866 《頌古一○一首》 宋·釋子淳

    一點靈明六不收,照然何用更凝眸。
    個中消息人難委,獨有虛空暗點頭。

    867 《偈二十二首》 宋·釋子淳

    湛然無變異,虛徹有靈通。
    妙盡功忘處,咸歸寂照中。

    868 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    今朝二月二十,又是清明寒食。
    靈云不見桃華,爭信曲中有直。
    是典耶,是真耶,多虛不如少實。

    869 《天童覺和尚贊》 宋·釋宗杲

    烹佛烹祖大爐韝,煅凡煅圣惡鉗鎚。
    起曹洞於已墜之際,針膏肓於必死之時。
    善說法要,岡涉離微。
    不起于座,而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為。

    870 《偈頌七十二首》 宋·釋祖欽

    虛而靈,空而妙。
    冷而看,默而照。
    亭亭雪,沒青松,杳杳云,世藏白鳥。

    871 《覺初上人》 宋·釋祖欽

    靈覺之初,廓然太虛。
    巘云平岳頂,海月照珊瑚。
    描不如,畫不如,詠不如,一段靈光今古無。
    元是兜率橋頭,三生藏里夜明珠。

    872 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    彩云輕舉壓天津,舞鶴迎鸞自在身。
    蟾影枝開三島樹,桃花風弄十洲春。
    相傳靈異無虛說,道理分明盡是真,但信此中深護慎,修行所愿勿因循。

    873 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    大道虛無境,信之則有靈。
    幽深玄妙理,運轉幾曾停。
    拘束從何益,周通靜杳冥。
    真空非作相,善應保安寧。

    874 《海上自之罘至成山覽秦皇漢武遺跡》 宋·宋無

    霧氣沈坤極,濤聲撼北溟。
    云霞五色水,丹碧萬重屏。
    脈絡華夷秀,并吞宇宙青。
    石梁橫地戶,洞構壓同霆。

    875 《玉津園棄景鐘歌》 宋·宋無

    炎精不靈火不德,赤熛怒帝東英魄。
    羿弓射日日無光,黃金大鏞破釜天。
    天崩七廟移神虛,鬼器長陵一抔土。
    十二盤傾夜月寒,漢銅仙人詠如雨。

    876 《南岳李道士盡雙松軒》 宋·宋無

    道士醉臥天柱峰,睥睨石上千年之老松。
    松精相感入夢寐,化作蒼髯雙老龍。
    酒腸空洞生鱗角,飛出兩龍醉不覺。
    須叟霹靂撼五岳,豈隆縮手不敢捉。

    877 《和許秘校同游兩天竺》 宋·蘇頌

    柳浦重城忝建旟,舊吳星分斗牛墟。
    鷲峰遺跡奇難狀,大士靈光應不虛。
    游伴偶陪賓結駟,肴蔬深愧食無魚。
    高談終日窮幽賞,俗慮塵襟頓釋除。

    878 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    879 《與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥》 宋·蘇頌

    羽毛之美其類眾,雉曰吐綬世尤重。
    靈姿異稟來何方,有客攜持自咸雍。
    朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。
    庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。

    880 《送鄭無忌南歸》 宋·蘇頌

    我家本南閩,處世若羈寓。
    侍親從宦游,東西遷者屢。
    因循歷年載,未識南中路。
    間歲至都城,始與里儒遇。

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