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  • 關于滅性的詩詞(168首)

    81 《贈饒仲信靜鏡》 宋·包恢

    乾不一動,靜專動直。
    坤不一靜,靜翕動辟。
    艮不一止,動靜以時。
    本體如是,偏主則非。

    82 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    83 《酹江月》 元·劉處玄

    壽過彭祖,更官高一品,石崇貴富。
    古往今來人世事,覺了不堪重慮。
    歸去淵明,乘舟范蠡,先已超升去。
    真通道德,*卻死沉陰路。

    84 《驀山溪·人間萬事》 元·劉處玄

    人間萬事,識破真歸笑。
    恩愛與塵情,譬無常、般般是了。
    浮漚幻體,生滅幾時休,忘世夢,去貪爭,達道真明曉。
    微光覺照,應變通深妙。

    85 《滿庭芳 贈出家眾》 元·王處一

    米麥精華,沖和恬淡,自然造化成神。
    無生妙道,**變良因。
    既得長生久視,明顛倒、月伴風鄰。
    先師教,頤真了性,富國更安民。

    86 《解紅 嗚鶴余音卷一》 元·三于真人

    混元樸裂。
    轉四生六道何時徹。
    翻軀改殼,杳冥中萬度生滅。
    皆因父母,匹配陰陽合精血。

    87 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    88 《題浯溪中興頌二首》 宋·陳容

    銀旗金甲渡巴西,靈武城樓已萬幾。
    一札祗聞元帥命,五箋合待使臣歸。
    未聞請表更追表,且看黃衣換紫衣。
    天性非由人偽滅,何緣尚父結張妃。

    89 《為人賦橫舟二首》 宋·陳容

    黃頭子,捩柁聽吾語。
    三老駕三翼,疊鼓峭帆看風色。
    一千水,歸黃河,世無客星泛靈槎。

    90 《誡兒侄八百字》 宋·范質

    去上初釋褐,一命列蓬丘。
    青袍春草色,白紵棄如仇。
    適會龍飛慶,王澤天下流。
    爾得六品階,無乃太為優。

    91 《題萬壑風煙亭百韻》 宋·彭郁

    風在不周山空闕,底事問煙訪兩浙。
    煙生廬阜香爐峰,孰使隨風至吳越。
    風乎與煙相得外,還有風雷千雨雪。
    煙兮與風相好余,仍有煙波及霞月。

    92 《偈》 宋·錢蓋

    稽首文殊師,昔為七佛祖。
    嘗發大悲原,廣度諸有情。
    念彼東北方,是為清涼境。
    龍神五百俱,眷屬萬菩薩。

    93 《和蘇子瞻觀百步洪原韻》 宋·舒煥

    先生何人堪并席,李郭相逢上舟日。
    殘霞明滅日腳沈,水面浮空天一色。
    磷磷石若鐵林兵,翻激奔沖精甲白。
    岸頭旌旗簇五馬,一櫓飛艎信東下。

    94 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    95 《七佛庵三十韻》 明·舒頔

    春色如多情,陰云貸游矚。
    登臨不憚勞,?孛踤轉山谷。
    石磴危欲欹,梯身進恐覆。
    松風響簫笙,花露滴巾幅。

    96 《胡居士臥病遺米因贈人》 唐·王維

    了觀四大因。
    根性何所有。
    妄計茍不生。
    是身孰休咎。

    97 《讀張籍古樂府》 唐·白居易

    張君何為者?業文三十春。
    尤工樂府詩,舉代少其倫。
    為詩意如何?六義互鋪陳。
    風雅比興外,未嘗著空文。

    98 《次韻謝子高讀淵明傳?此詩為黃庭堅作?》 宋·蘇軾

    枯木嵌空微黯淡,古器雖在無古弦。
    袖中正有南風手,誰為聽之誰為傳。
    風流豈落正始后,甲子不數義熙前。
    一山黃菊平生事,無酒令人意缺然。

    99 《六觀堂老人草書詩》 宋·蘇軾

    物生有象象乃滋,夢幻無根成斯須。
    方其夢時了非無,泡影一失俯仰殊。
    清露未晞電已徂,此滅滅盡乃真吾。
    云如死灰實不枯,逢場作戲三昧俱。

    100 《戲書》 宋·蘇軾

    五言七言正兒戲,三行兩行亦偶爾。
    我性不飲只解醉,正如春風弄群卉。
    四十年來同幻事,老去何須別愚智。
    古人不住亦不滅,我今不作亦不止。
    寄語悠悠世上人,浪生浪死一埃塵。
    洗墨無池筆無冢,聊爾作戲悅我神。

    * 關于滅性的詩詞 描寫滅性的詩詞 帶有滅性的詩詞 包含滅性的古詩詞(168首)
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