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  • 關于漏亡的詩詞(50首)

    1 《荊江大雪》 宋·鄭獬

    長鯨戲浪噴滄海,北風吹乾成雪花。
    漫空傾下不暫住,三日不見金老鴉。
    天工鬧巧變物境,玉作荊州十萬家。
    須臾堆地厚一尺,直疑天漏亡由遮。

    2 《上古之什補亡訓傳十三章·十月之郊一章》 唐·顧況

    (十月之郊,造公室也。
    君子居公室,當思布德行化焉。

    十月之郊,群木肇生。

    3 《抑》 先秦·佚名

    抑抑威儀,維德之隅。
    人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦職維疾。
    哲人之愚,亦維斯戾。
    無競維人,四方其訓之。

    詩經

    4 《雜歌謠辭·李夫人歌》 唐·鮑溶

    璿閨羽帳華燭陳,方士夜降夫人神。
    葳蕤半露芙蓉色,窈窕將期環珮身。
    麗如三五月,可望難親近。

    重陽節飲酒抒情典故

    5 《李夫人歌》 唐·鮑溶

    璿閨羽帳華燭陳,方士夜降夫人神。
    葳蕤半露芙蓉色,窈窕將期環珮身。
    麗如三五月,可望難親近。

    6 《感懷詩一首(時滄州用兵)》 唐·杜牧

    高文會隋季,提劍徇天意。
    扶持萬代人,步驟三皇地。
    圣云繼之神,神仍用文治。
    德澤酌生靈,沉酣薰骨髓。

    7 《感懷詩一首(時滄州用兵)》 唐·杜牧

    高文會隋季,提劍徇天意。
    扶持萬代人,步驟三皇地。
    圣云繼之神,神仍用文治。
    德澤酌生靈,沉酣薰骨髓。

    8 《哭虔州楊侍郎(虞卿)》 唐·李商隱

    漢網疏仍漏,齊民困未蘇。
    如何大丞相,翻作弛刑徒。
    中憲方外易,尹京終就拘。
    本矜能弭謗,先議取非辜。

    9 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    10 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    11 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    12 《水調歌頭(送王景文)》 宋·李處全

    上馬趣攜酒,送客古朱方。
    秋風斜日山際,低草見牛羊。
    酩酊不知更漏,但見橫江白露,清映月如霜。
    平睨廣寒殿,誰說路歧長。

    13 《水調歌頭(送王景文)》 宋·李處全

    上馬趣攜酒,送客古朱方。
    秋風斜日山際,低草見牛羊。
    酩酊不知更漏,但見橫江白露,清映月如霜。
    平睨廣寒殿,誰說路歧長。

    14 《木蘭花慢(吳尚書宴客漣滄觀,即席用韻)》 宋·方岳

    慨晴江渺渺,乘風下、倚滄浪。
    問許大乾坤,金焦兩點,曾幾興亡。
    平章古人安在,但青山、煙水共微茫。
    不道鷺嘲鷗笑,歸來鬢已蒼蒼。

    15 《木蘭花慢(汴京)》 宋·李琳

    蕊珠仙馭遠,橫羽葆、簇霓旌。
    甚鸞月流輝,鳳云布彩,翠繞蓬瀛。
    舞衣怯環佩冷,問梨園、幾度沸歌聲。
    夢里芝田八駿,禁中花漏三更。

    16 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    17 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    18 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

    書信

    19 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    20 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

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