關于源本的詩詞(361首)
322
《別趙運使二首》 宋·彭龜年
君子豈無欲,有欲未足憂。
百計護此短,此心尚可求。
向來畏人言,言者不肯休。
不畏固未可,無言我誰尤。
事當究本源,瑣細不足籌。
有疾不忌醫,膏肓尚能瘳。
323
《求約》 宋·丘葵
求約未能休厭繁,每於得處自難言。
書曾過眼平心看,道不依形觸目存。
木本草根如有見,山巔水際盡逢源。
可憐日月惟空過,休聽鐘聲送黃昏。
324
《嗣秀王生日楚辭》 宋·釋寶曇
攝提之歲兮厥月惟寅,蓂誰商略兮六莢發春。
揆王初度兮箕橫翼陳,紛吾先驅兮康護帝茵,謂太平本無象兮,何為而生鳳麟。
藝蘭之九畹兮蕙茝同芬,河潤九里兮其源駿奔。
328
《日本慈源禪人歸國請偈》 宋·釋紹曇
牧間今睥六十八,湖上掩關期養拙。
萬緣不掛一絲頭,對客懶饒三寸舌。
問吾道,秧田潑綠農夸好。
問吾禪,煙林噪晚聲未聞。
無端外國人瞞我,插片木頭討甚麼。
吃盞粗茶送出門,海山啼斷催歸鳥。
329
《讀韓非子》 宋·釋文珦
非本韓國諸公子,胡乃人形心蝮{尷監換蟲}。
身既入秦而媚秦,肆無忌憚浮商李。
狂言著書三十篇,讀者能無污脣齒。
且言仁義不足用,唯有嚴刑堪致治。
330
《自紀》 宋·釋文珦
生無機巧姿,所貴唯實踐。
探玄發盡霜,窮勝足重研。
渡水識歸源,看云悟舒卷。
寧教身不遭,頗謂首難俛。
331
《喜方溪復歸白云》 宋·釋行海
十載青燈自苦辛,懶將白眼顧浮塵。
鳳聲偏近瑤臺月,草色難連玉樹春。
云有去來非本意,世無榮辱是何人。
幾番分坐梅邊石,卻話桃源只避秦。
332
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
眾生本是佛,悟了一體同。
若人不達本,逐末走西東。
君子當務本,本立佛性同。
通一萬事畢,終不被塵籠。
334
《偈頌十四首》 宋·釋印肅
大家同受用此且富貴,不妨普庵一穴真風水。
乾坤巽,本無位。
二十四向絕遮欄,非舌頭人云心地。
也無賤,也無貴,
335
《偈頌十四首》 宋·釋印肅
實相無空無不空,將不空執尚違宗。
一多無位誰分別,萬象森羅一鏡中。
庵本無庵開不開,靈知自性即如來。
尋源窮處煙霞伴,南嶺風光近日回。
336
《活人歌》 宋·釋印肅
大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。
337
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
這個儀形,叢林飯丁。
春山有雪發衰白,秋水無風眼冷青。
妙明田地,凈潔門庭。
萬緣不倚活卓卓,一事不著空靈靈。
把手與藥兮誰尋本草,問津指源兮自得圖經。
338
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
湛存不渾,靈明不昏。
派分河漢底,流決崑崙源。
見聞了成一相,影響應空六根。
體本真如,能來生滅之界;用隨生滅,卻入真如之門。
叢林參飽三條篾,云夢等閑八九吞。
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