關于淵弘的詩詞(25首)

恩銜楓陛渥，策向桂淵弘。
載筆沿儒習，持弓纘祖風。
祛災剿猛虎，溥德翊飛龍。
日閱書開士，星言駕勸農。
勤勞思命重，戲謔逐時空。
百粵霧紛滿，諸戎澤普通。
愿言加壯努，勿坐鬢霜蓬。

堂堂太祖。
淵弘其量。
仁格宇宙。
義風遐暢。

知命儒為貴，時中圣所臧。
處心齊寵辱，遇物任行藏。
關識新安地，封傳臨晉鄉。
挺生推豹蔚，遐步仰龍驤。

義熙老人羲上人，一生嗜酒見天真。
山中今日新酒熟，漉酒不知頭上巾。
酒醒亂發吹騷屑，架上烏紗洗糟蘗。
客來休怪頭不冠，巾冠豈為我輩設。

匡廬勝處君曾到，誰是淵明與遠公。
幸有和陶詩卷在，好依蓮社此山中。

振騎出喧阓，榜舟浮廣川。
冠蓋二三子，謂我揚先鞭。
翳翳杉漆塢，膴膴禾黍田。
籬闖擁稚髻，擔觀駢旅肩。

伊昔逢喪亂，歷數閏當馀。
豺狼塞衢路，桑梓成丘墟。
余及爾皆亡，東西各異居。
爾為背風鳥，我為涸轍魚。

動復有原，進退有期。
用在得正，明以知微。
夫惟哲人，會且有歸。

王戎簡要，裴楷清通。
孔明臥龍，呂望非熊。
楊震關西，
丁寬易東。

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

己未八月二十日夜，夢有人以石研屏見餉者。
其色如玉，光潤可愛。
中有一牛，磨角作斗狀。
云：“湘潭里中有張其姓者，多力善斗，號張難敵。

吳公子札來聘。
……請觀于周樂。
使工為之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。
為之歌《邶》、《鄘》、《衛》，曰：“美哉，淵乎！憂而不困者也。

古文觀止生活舞蹈

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

邈矣達度。
唯道是杖。
形有未泰。
神無不暢。
如川之流。
如淵之量。
上弘棟隆。
下塞民望。

淵智弘慈大辨才，端居波上絕纖埃。
祥光射散千門病，甘露傾消萬國災。
翠柳變成金世界，白蓮涌出玉樓臺。
我今稽首焚香禮，愿向人間應念來。