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  • 關于清利的詩詞(824首)

    781 《遠塵》 宋·釋文珦

    忘名忘利人,傲岸孰能馴。
    老去身猶健,閒中樂最真。
    潔修松體貌,清勁竹精神。
    日夕常相對,無緣更有塵。

    782 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    783 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    784 《金剛隨機無盡頌·標經題目》 宋·釋印肅

    般若真微妙,無相為宗要。
    無住元為體,十方皆昭耀。
    研窮理趣長,堆卷積山岡。
    言言不及,一口吸西江。

    785 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    松直棘曲,鶴長鳧短。
    羲皇世人,俱忘治亂。
    其安也潛鱗在淵,其逸也翔鳥脫絆。
    無何祖禰西來,里許得失相半。
    蓬隨風而轉空,船截流而到岸。
    個中靈利衲僧,看取清涼手段。

    786 《別鄒秀才》 宋·釋正覺

    聲利明來若夢游,肯迂征家宿云棲。
    情高素抱山樊志,性淡幽尋松石儔。
    愛我家風清入眼,問伊時事默搖頭。
    今朝送別還孤坐,空對爐煙篆字浮。

    787 《和禪人發心丐開海田》 宋·釋正覺

    檀度夤緣約遠尋,利他方稱出家心。
    丐行端取叢林飽,耕縟不嫌泥水深。
    地面丕平春種玉,波痕清淺月浮金。
    栽田博飯吾家事,一段風規得老琛。

    788 《云云》 宋·宋伯仁

    休將閒耳聽云云,只作深居耳不聞。
    素志肯隨時節改,清貧難許利名分。
    忘情茅屋無非燕,著腳春山獨是云。
    試問急流誰勇退,故園同看木欣欣。

    789 《緣識》 宋·宋太宗

    如夢復性坐,尋思境外忙。
    因緣開利鈍,語默自清涼。

    790 《緣識》 宋·宋太宗

    忘中十種善為緣,達得真宗有后前。
    利口饒教清似水,爭如無事慮心田。

    791 《緣識》 宋·宋太宗

    眼前清靜莫相違,方便門中好仗依。
    名利勿貪常澹薄,真來悟即一進歸。

    792 《緣識》 宋·宋太宗

    還淳返樸非用智,黃老之術何簡易。
    不衒聰明時俗清,盡使人人懷忠義。
    密賤得之不下堂,單父得之公私利。
    無為之道隨時化,無為之道隨時理。
    若能可行,則清凈矣。

    793 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    萬靈通有感,臧否在名人。
    志誠昭明德,清凈見於真。
    奉道惟恭謹,修持原本因。
    廣將求利益,苦樂救生民。

    794 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    群生各自意,未有一般般。
    名利貪嗔賊,愚迷道路寬。
    避煩如雨散,清靜入云端。
    善想因緣理,經窮子細看。

    795 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    離男坎女甚清廉,金鼎分毫上火炎。
    莫把余心懷利用,古先學士誡無厭。
    深藏異寶參詳理,已漸成形旋要添。
    運轉但教經歲月,光揚溢目眾人瞻。

    796 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    直空修煉永長年,不識還丹在眼前。
    一得清來光宇宙,千朝須是用烹煎。
    人間天上分明錄,汞里花開豈偶然。
    達取但教信理路,勿貪世利誤周旋。

    797 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙利樂認天真,心印深藏喻海津。
    法須求經里字,無緣勞問洞中人。
    研窮道德從何入,清凈玄通馭物親。
    此語苞含堪賞詠,丹臺羽客善鋪陳。

    798 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    799 《元佑癸酉秋九月蒙恩補郡維揚十一月到治蒞事》 宋·蘇頌

    維揚禹九州,淮南唐四鎮。
    地據江海沖,星占楚吳分。
    五季劇荒擾,我朝夷僭閏。
    督府時稱雄,守帥選常遴。

    800 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

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