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  • 關于清為圣的詩詞(653首)

    101 《梧桐樹 嗚鶴余音卷七,以上八首,嗚鶴余音》 宋·無名氏

    五更里,朦朧定。
    心養浩月一輪鏡。
    照破貪嗔病。
    這回須要鬼神驚。
    只要真清為真靜。
    功滿朝上圣。

    102 《依韻和丁元珍寄張圣民及序》 宋·梅堯臣

    平生天下友,常以道義求。
    良朋既我遘,沒齒無怨尤。
    向來六七輩,非可取次儔。
    議論吐肝膽,慷慨從竄投。

    103 《謝任遵圣光祿惠詩》 宋·文同

    常念文選詩,最愛顏光祿。
    君今作此官,詩亦顏之躅。
    尋常得君詩,如隼饑見肉。
    凡當憂憤際,不可不取讀。

    104 《用東坡三峽橋韻贈源上人》 宋·王之道

    解衣振林霏,欹枕聽檐溜。
    饑腸欲雷鳴,病耳忽牛斗。
    自嗟兵火余,十載困難右。
    崎嶇窮水石,邂逅遍巖竇。

    105 《和圣俞莫登樓》 宋·王珪

    莫登樓,樓外華燈人競游。
    翠枝威威六素虬,鳴梢一聲從天頭。
    金爐煙開雉尾收,正見月射雙瓊鉤。
    半峰飛泉落驚漚,噓呵紫霧魚龍浮。

    106 《和圣俞飲會之作》 宋·韓維

    幕府多俊良,乘間得邀命。
    陣觴四座合,清笑發高興。
    冰梨走咸黽,霜橘薦穰鄧。
    肴羞愧無珍,粗竭我家稱。

    107 《再次韻熟藥名》 宋·曹彥約

    善保生經莫怨冬,心存和氣自消風。
    誰能聚寶徒夸富,粗有千金不訴窮。
    未許二仙為圣散,且將一字見神功。
    何時相對清涼飲,越舞齊謳酒不空。

    108 《用真景元韻題豫章朱正父湖山清隱詩卷》 宋·魏了翁

    乾坤爾闊著吾廬,水繞山環仁知居。
    君友東湖徐孺子,我聞西洛邵堯夫。
    欲為天下屠龍手,肯讀人閒非圣書。
    聊借斯言相贈勉,樂顏之樂即顏徒。

    109 《和韻胡希圣湖上》 宋·仇遠

    連作湖山五日游,沙鷗慣識木蘭舟。
    清明寒食荒城晚,燕子梨花細雨愁。
    賜火恩榮皆舊夢,禁煙風景似初秋。
    鳳絲龍竹繁華意,猶為西林落日留。

    110 《用前韻答彌明圣言二首》 宋·王炎

    清晝渾無客敂關,不知春色滿溪山。
    少年側目云霄上,今日藏身翰墨間。
    揮麈逢君談世事,舉杯為我變衰顏。
    歸來更倚繩床坐,剩得勞生一日閒。

    111 《清心鏡 搜己過》 元·馬鈺

    搜己過。
    搜己過。
    自入道來,別無大過。
    只不合、說破玄機,是十分罪過。
    自知過,自知過。
    要免前*,將功補過。
    處無為、心起真慈,望圣

    112 《雙檜堂為魯圣可行可賦》 宋·林景熙

    魚頭公子冰雪姿,根柢忠信華文辭。
    乃翁手植豈無意,貞固已作層霄期。
    氣含芝術體松柏,容成山下神仙宅。
    清陰冉冉生庭除,綠霧纖纖護琴冊。

    113 《火田鄭次山貧士也有燕坐之處五為賦之·隱窩》 宋·陳文蔚

    筑室在澗阿,種木清成陰。
    中有圣人書,可以樂吾心。

    114 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    115 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    116 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    117 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    118 《祭石曼卿文》 宋·歐陽修

    維治平四年七月日,具官歐陽修,謹遣尚書都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。
    曰:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。
    其同乎萬物生死,而復歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不配者,后世之名。
    此自古圣賢,莫不皆然,而著在簡冊者,昭如日星。

    古文觀止祭文贊頌寫人抒情

    119 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    120 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

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