關于清為圣的詩詞(653首)

以蜜為酒，昉于東坡，托詩惟傳，百世不磨。
然而濁為賢而清為圣，泛為醪而盎為酂。
自古以降，厥名孔多，要皆不以甜稱，惟少陵昌黎始有如蜜若飴之歌。
豈時人酸鹹之嗜大概略同，予以固未辨其趣之如何也。

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。

月亮懷才不遇孤獨飲酒組詩

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。
無象無形潛造化，有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。

寫景友情思念

予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。
蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。

古文觀止序文

三皇不書，五帝不紀。
有圣有神，風銷日已。
何教何師，生來死止。

江梅非凡根，先春花南枝。
玲瓏皆瑤英，雕鐫誰為之。
天高孤芳寒，風來幽香隨。
朝暾晞霜華，蘭膏涂真妃。

仙年方笄，姿態殊麗，嘗同郎輩采頻溪中，樂而忘返。
一日，蒼煙盛起，白書異色，龍淵鮫室，金支光爛，飄飄然有波神流而上，眾姝驚散。
仙獨留不去，遙見與神顧語，乘碧茵同逝。
俄煙開日晶，遂失所在。

新藤正可玩，得地又蓬時。
羅生密葉交綠蔓，欲布清陰垂紫蕤。
已帶朝光暖，猶含輕露滋。
遙依千華殿，稍上萬年枝。

皇帝即阼，物無違拒。
曰旸而旸，曰雨而雨。
維是元年，有盜在夏。

寧飲三斗水，不揖褦襶子。
寧食三斗蔥，不踏龍斷市。
伯夷圣之清，餓死不受滓。
死猶清可為，況乃未必死。

妙道非本說，殊途成異名。
圣人得其要，俱以化群生。
鳳吹從上苑，龍宮連外城。
花鬘列后殿，云車駐前庭。

春節

道，德。
清虛，玄默。
生帝先，為圣則。
聽之不聞，

廬山之勝，秀出斗旁。
參于衡岳，鎮東南方。
民人所瞻，神天攸宅。
赍夢之祥，乃興自昔。

吾母年高絕等倫，癡兒何幸得榮親。
九重錫類真千載，八座承恩只一人。
共仰外門流慶遠，喜同介弟寵光新。
兩家盛事人爭賀，和氣薰為臘里春。

人皆喜詩翁，有酒誰肯一醉之。
嗟我獨無酒，數往從翁何所為。
翁居南方我北走，世路離合安可期。
汴渠千艘日上下，來及水門猶未知。

昨夕郵吏來，叩門致書函。
呼奴取以入，就火開其緘。
不疑賦長篇，發自燕這南。
痛傷江與梅，繼踵良人殲。