關于深深況的詩詞(784首)

環滁皆山也。
望蔚然深秀，瑯琊山也。
山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。
翁之樂也。

寫景寫山抒懷

老來情味減，對別酒，怯流年。
況屈指中秋，十分好月，不照人圓。
無情水都不管；共西風、只管送歸船。
秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。

送別抒懷壯志未酬

層綠峨峨，纖瓊皎皎，倒壓波痕清淺。
過眼年華，動人幽意，相逢幾番春換。
記喚酒尋芳處，盈盈褪妝晚。
已銷黯。

追憶賞花梅花懷友

北歸至鳳翔，墨制放往鄜州作。
皇帝二載秋，閏八月初吉。
杜子將北征，蒼茫問家室。
維時遭艱虞，朝野少暇日。

敘事長詩戰爭憂國憂民愛國

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。
”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。

古文觀止紀游寫景寫山

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

余囚北庭，坐一土室。
室廣八尺，深可四尋。
單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。
當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。

詠史懷古愛國

老來情味減，對別酒、怯流年。
況屈指中秋，十分好月，不照人圓。
無情水、都不管，共西風、只等送歸船。
秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。

宋詞三百首

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。
然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

古文觀止

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

皇帝二載秋，閏八月初吉。
杜子將北征，蒼茫問家室。
維時遭艱虞，朝野少暇日。
顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽。

戰爭憂國憂民

八年十二月，五日雪紛紛。
竹柏皆凍死，況彼無衣民。
回觀村閭間，十室八九貧。
北風利如劍，布絮不蔽身。

寫風農民生活

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
青天無云月如燭，露泣梨花白如玉。
子規一夜啼到明，美人獨在空房宿。

抒情

有悵寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦。
更吹起，霜條孤影，還記得，舊時飛絮。
況晚來，煙浪斜陽，見行客，特地瘦腰如舞。
總一種凄涼，十分憔悴，尚有燕臺佳句。

詠物柳樹寓人愛情

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

平生每相夢，不省兩相知。
況乃幽明隔，夢魂徒爾為。
情知夢無益，非夢見何期。
今夕亦何夕，夢君相見時。

不動者厚地，不息者高天。
無窮者日月，長在者山川。
松柏與龜鶴，其壽皆千年。
嗟嗟群物中，而人獨不然。

一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。
賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。
時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。

詠懷漁父生活心情

君子之學必好問。
問與學，相輔而行者也。
非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。
理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。

小學文言文學習哲理

余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。

初中文言文贈言勸勉學習勵志序文