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  • 關于淫色的詩詞(107首)

    21 《鸚鵡》 唐·張祜

    棲棲南越鳥,色麗思沈淫。
    暮隔碧云海,春依紅樹林。
    雕籠悲斂翅,畫閣豈關心。
    無事能言語,人聞怨恨深。

    22 《鸚鵡》 唐·張祜

    棲棲南越鳥,色麗思沈淫。
    暮隔碧云海,春依紅樹林。
    雕籠悲斂翅,畫閣豈關心。
    無事能言語,人聞怨恨深。

    抒情愁緒

    23 《和襲美館娃宮懷古五絕》 唐·陸龜蒙

    三千雖衣水犀珠,半夜夫差國暗屠。
    猶有八人皆二八,獨教西子占亡吳。
    一宮花渚漾漣漪,俀墮鴉鬟出繭眉。
    可料座中歌舞袖,便將殘節拂降旗。

    詠史懷古愛情

    24 《和襲美館娃宮懷古五絕》 唐·陸龜蒙

    三千雖衣水犀珠,半夜夫差國暗屠。
    猶有八人皆二八,獨教西子占亡吳。
    一宮花渚漾漣漪,俀墮鴉鬟出繭眉。
    可料座中歌舞袖,便將殘節拂降旗。

    25 《賦得游人久不歸(一作劉孝孫詩,又作賀朝詩)》 唐·賀朝清

    鄉關眇天末,引領悵懷歸。
    羈旅久淫滯,物色屢芳菲。
    稍覺私意盡,行看鬔鬢稀。
    如何千里外,佇立沾裳衣。

    26 《樂天是月長齋鄙夫此時愁臥里閭非遠云霧難披因以…驚禪》 唐·劉禹錫

    五月長齋月,文心苦行心。
    蘭蔥不入戶,薝卜自成林。
    ——劉禹錫
    護戒先辭酒,嫌喧亦徹琴。

    27 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    28 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    29 《觀李中丞洪二美人唱歌軋箏歌(時量移湖州長史)》 唐·皎然

    君家雙美姬,善歌工箏人莫知。
    軋用蜀竹弦楚絲,清哇宛轉聲相隨。
    夜靜酒闌佳月前,高張水引何淵淵。

    30 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    31 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    32 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    33 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

    辭賦精選音樂

    34 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    35 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    36 《水龍吟(愛李延年歌、淳于髡語合為詞,庶幾高唐、神女、洛神賦之意云)》 宋·辛棄疾

    昔時曾有佳人,翩然絕世而獨立。
    未論一顧傾城,再顧又傾人國。
    寧不知其,傾城傾國,佳人難得。
    看行云行雨,朝朝暮暮,陽臺下、襄王側。

    37 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    38 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    39 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    40 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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