關于淫利的詩詞(63首)

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

青春受謝，白日昭只。
春氣奮發，萬物遽只。
冥凌浹行，魂無逃只。
魂魄歸來！無遠遙只。

楚辭

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

苦楝樹，青鵓鴣。
啄鹽土，鳴嗚嗚。
老鴉銜茶子，爭噪落嶺隅。
不覺茶滿山，漁利入江湖。

海角天涯，尋朋訪友，悄無一個知音。
＊爭人我，財色利名侵。
聞說邪淫妄語，拼身命、一向鉆尋。
真常教，余言直勸，返報怨還深。

大道不由別物，只由心上行持。
念頭才動汞鉛飛。
止要定心專氣。
殺盜淫邪不紀，利名恩愛休迷。
無心無事是丹基。
說破元來容易。

蠶絲自纏縛，蛛網費經營。
智巧同役役，得喪何不平。
益人者損己，害物乃利生。
一抱仰天愧，一甘就鑊烹。
禍淫與福善，此理未分明。

廬山高，高乎哉！郁然二百五十里之盤距。
岌乎二千三百丈之，謂即敷淺原。
培何敢爭其雄？西來天塹濯其足，云霞旦夕吞吐乎其胸。
回崖沓嶂鬼手擘，澗道千丈開鴻。

羅浮道士真仙子，躍出樊籠求不死。
冰壺皎潔水鑒清，洞然表里無塵滓。
叱咤雷霆發指端，馘邪役鬼篆飛丹。
朝吞露氣松窗暖，夜禮星辰玉簡寒。

低齋結空野，小竹移孤林。
齋閑竹凈好，日媚幽人心。
南方夏厭暑，獨此留殘陰。
戛雨挫促夢，穿風搜涼襟。

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

襄陽南出大路奔，小山曰峴名特尊。
山形卑墮不峻極，屹若巨首臨江濆。
大山半空不成霍，絕水闕左非其亹。
砠巔赑屭戴危石，箕踞曼衍羅芳蓀。

商飆吹秋天如藍，出戶圓月生東南。
眾星次第斂芒角，獨有桂影垂毿毿。
澄光無私照應遍，不間污澤兼清潭。
冰輪軋軋上銀漢，玉龍左右駕兩驂。