關于淺說的詩詞(234首)

開遍來禽，春事過也，江南倦客心苦。
料理花愁，銷磨酒病，還是年時意緒。
寒淺香輕，早一霎、朝來微雨。
柳曲聞鶯，河橋信馬，旋題新句。

宋詞精選詠物寫花

花嬌半面。
記蜜燭夜闌，同醉深院。
夜袖粉香，猶未經年如年遠。
玉顏不趁秋容換。

寫人

江涵石瘦，雪壓橋低，森森萬木寒僵。
不是爭魁，百花誰敢先芳。
冰姿皎然玉立，笑兒曹、粉面何郎。
調羹鼎，只此花余事。

淺入新年，逢人日、拂拂淡煙無雨。
葉底妖禽自語。
小啄幽香還吐。
東風辛苦，便怕有、踏青人誤。

重陽節思念

一場春夢，待從頭、說與傍人聽著。
罨畫溪山紅錦障，舞燕歌鶯臺閣。
碧海傾春，黃金買夜，猶道看承薄。
雕香剪玉，今生今世盟約。

古詩三百首初中古詩登山寫景抒懷

一場春夢，待從頭、說與傍人聽著。
罨畫溪山紅錦障，舞燕歌鶯臺閣。
碧海傾春，黃金買夜，猶道看承薄。
雕香剪玉，今生今世盟約。

夕陽門巷荒城曲，清間早鳴秋樹。
薄翦綃衣，涼生鬢影，獨飲天邊風露。
朝朝暮暮。
奈一度凄吟，一番凄楚。

春歸林木古興嗟，燕語斜陽立淺沙。
休說舊時王與謝，尋常百姓亦無家。

辭賦精選紀游

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。
”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。

古文觀止紀游寫景寫山

太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。
然《尚書》獨載堯以來，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。
孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》，儒者或不傳。
余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉。

古文觀止贊語

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

明月多情應笑我，笑我如今。
辜負春心，獨自閑行獨自吟。
近來怕說當時事，結遍蘭襟。
月淺燈深，夢里云歸何處尋。

懷人友人愁緒

我欲之許子有贈，為我為學勿所偏。
誠知子心苦愛我，欲我文字無不全。
居常見我足吟詠，乃以述作為不然。
始曰子知今則否，固亦未能無諭焉。

胭脂繡纈，正千里江南，曉鶯時節。
絳質酣春，紅香寵午，惟許茜裙親折。
曉印枕痕零亂，淺暈酒潮明滅。
春園里，較琪花玉茗，嬌姿更別。

愧向尊前說報恩，香殘玦黛淺含顰。
卿自無言儂已會，湘蘭天女是前身。