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  • 關于淺海的詩詞(462首)

    221 《鶯啼序(壽胡存齊)》 宋·趙文

    初荷一番沃雨,錦云紅尚卷。
    隘華屋、賦客吟仙,候望南極天遠。
    還報道、飄然紫氣,山奇水勝都行偏。
    卻歸來領客,水晶庭院開宴。

    222 《一萼紅》 宋·詹玉

    泊沙河。
    月鉤兒掛浪,驚起兩魚梭。
    淺碧依痕,嫩涼生潤,山色輕染修蛾。
    釣船在、綠楊陰下,驀聽得、扇底有吳歌。

    思國憑吊抒懷感慨

    223 《念奴嬌(春夢)》 宋·梁棟

    一場春夢,待從頭、說與傍人聽著。
    罨畫溪山紅錦障,舞燕歌鶯臺閣。
    碧海傾春,黃金買夜,猶道看承薄。
    雕香剪玉,今生今世盟約。

    古詩三百首初中古詩登山寫景抒懷

    224 《念奴嬌(春夢)》 宋·梁棟

    一場春夢,待從頭、說與傍人聽著。
    罨畫溪山紅錦障,舞燕歌鶯臺閣。
    碧海傾春,黃金買夜,猶道看承薄。
    雕香剪玉,今生今世盟約。

    225 《錦堂春(壽李仁山)》 宋·王夢應

    淺幘分秋,涼尊試月,西風未雁猶蟬。
    看芙蓉影里,綠鬢年年。
    日上云颿壓海,塵清玉馬行天。
    更煙樓鳳舉,風幕麟游,錦后珠前。

    226 《霓裳中序第一(四圣觀)》 宋·羅志仁

    來鴻又去燕。
    看罷江潮收畫扇。
    湖曲雕闌倚倦。
    正船過西陵,快篙如箭。

    227 《驟雨打新荷》 金朝·元好問

    綠葉陰濃,遍池亭水閣,偏趁涼多。
    海榴初綻,朵朵簇紅羅。
    老燕攜雛弄語,有高柳鳴蟬相和。
    驟雨過,珍珠亂撒,打遍新荷。

    寫景抒懷

    228 《沁園春·詠菜花》 清·陳維崧

    極目離離,遍地濛濛,官橋野塘。
    正杏腮低亞,添他旖旎;柳絲淺拂,益爾輕飏。
    繡襪才挑,羅裙可擇,小摘情親也不妨。
    風流甚,映粉紅墻低,一片鵝黃。

    婉約詠物寫花

    229 《金縷曲·丁未五月歸國旋復東渡卻寄滬上諸君子》 清·梁啟超

    丁未五月歸國,旋復東渡,卻寄滬上諸子。
    瀚海飄流燕,乍歸來、依依難認,舊家庭院。
    惟有年時芳儔在,一例差池雙剪。
    相對向、斜陽凄怨。

    婉約感慨命運

    230 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    231 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    232 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    233 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。

    高中文言文寓言故事自由

    234 《五帝本紀贊》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:學者多稱五帝,尚矣。
    然《尚書》獨載堯以來,而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之。
    孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》,儒者或不傳。
    余嘗西至空桐,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風教固殊焉。

    古文觀止贊語

    235 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    236 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    237 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    238 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

    239 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    240 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

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