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  • 關于淺情的詩詞(697首)

    401 《鎖窗寒(簾下)》 宋·曾隸

    繡額云橫,銀鉤月小,綠楊庭院。
    疏明滿幅,永畫未忺高卷。
    愛空紋、巧勻曲波,弄晴日色花陰轉。
    任篩金影碎,輕敲檐玉,礙雙飛燕。

    402 《鎖窗寒(簾下)》 宋·曾隸

    繡額云橫,銀鉤月小,綠楊庭院。
    疏明滿幅,永畫未忺高卷。
    愛空紋、巧勻曲波,弄晴日色花陰轉。
    任篩金影碎,輕敲檐玉,礙雙飛燕。

    403 《鳳凰臺上憶吹簫(秋意)》 宋·吳元可

    更不成愁,何曾是醉,豆花雨后輕陰。
    似此心情自可,多了閑吟。
    秋在西樓西畔,秋較淺、不似情深。
    夜來月,為誰瘦小,塵鏡羞臨。

    404 《念奴嬌(瑞香)》 宋·劉景翔

    甚情幻化,似流酥圍暖,酣春嬌寐。
    不數錦篝烘古篆,沁入屏山沈水。
    笑吐丁香,紫綃襯粉,房列還同蒂。
    翠球移影,媚人清曉風細。

    405 《憶舊游(雨中海棠)》 宋·彭泰翁

    玉環扶淺醉,翠袖籠寒,香汗初融。
    昨夜殘妝在,最難勝珠絡,都沁鉛紅。
    朝云低護深約,蜂蝶不知蹤。
    奈燕子情多,斜飛輕觸,淚灑羞容。

    406 《山園小梅·其一》 宋·林逋

    眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。
    疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
    霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。
    幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。
    (金尊 通:樽)

    古詩三百首詠物梅花寓人品質

    407 《明妃曲二首》 宋·王安石

    明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂。
    低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。
    歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;
    意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。

    詠史懷古懷才不遇組詩

    408 《沁園春·詠菜花》 清·陳維崧

    極目離離,遍地濛濛,官橋野塘。
    正杏腮低亞,添他旖旎;柳絲淺拂,益爾輕飏。
    繡襪才挑,羅裙可擇,小摘情親也不妨。
    風流甚,映粉紅墻低,一片鵝黃。

    婉約詠物寫花

    409 《金縷曲·丁未五月歸國旋復東渡卻寄滬上諸君子》 清·梁啟超

    丁未五月歸國,旋復東渡,卻寄滬上諸子。
    瀚海飄流燕,乍歸來、依依難認,舊家庭院。
    惟有年時芳儔在,一例差池雙剪。
    相對向、斜陽凄怨。

    婉約感慨命運

    410 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    411 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    412 《秋曉風日偶憶淇上》 清·王闿運

    秋云洗晨光,庭樹碧已散。
    風期偶然照,水石若在眼。
    清淇憶曉涉,塵慮得初盥。
    日色馬上明,波痕鷺邊淺。

    秋天寫景回憶

    413 《一萼紅·盆梅》 宋·朱晞顏

    玉堂深。
    正重簾護暝,窗色試新晴。
    苔暖鱗生,泥融脈起,春意初破瓊英。
    夜深后、寒消絳蠟,誤碎月、和露落空庭。

    詠物梅花言志歸隱

    414 《鵲踏枝·梅落繁枝千萬片》 五代·馮延巳

    梅落繁枝千萬片,猶自多情,學雪隨風轉。
    昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁無限。
    樓上春山寒四面,過盡征鴻,暮景煙深淺。
    一晌憑欄人不見,鮫綃掩淚思量遍。

    寫花梅花感嘆人生

    415 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    416 《寄歐陽舍人書》 宋·曾鞏

    鞏頓首再拜,舍人先生:去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。
    反復觀誦,感與慚并。
    夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。
    蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼后世之不知,則必銘而見之。

    古文觀止感恩書信

    417 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    418 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    419 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

    420 《癸卯歲始春懷古田舍二首》 魏晉·陶淵明

    在昔聞南畝,當年竟未踐。
    屢空既有人,春興豈自免。
    夙晨裝吾駕,啟涂情己緬。
    鳥弄歡新節,泠風送馀善。

    春天田園懷古

    * 關于淺情的詩詞 描寫淺情的詩詞 帶有淺情的詩詞 包含淺情的古詩詞(697首)
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