關于法融的詩詞(87首)

一軸《楞嚴》閱未終，四山風靜暮林空。
忽逢華屋身能入，自得神珠道不窮。
樹影欲迷云度處，經聲遙聽月明中。
共傳鹿鳥春深后，猶向煙蘿禮法融。

精舍買金開，流泉繞砌回。
芰荷薰講席，松柏映香臺。
法雨晴飛去，天花晝下來。
談玄殊未已，歸騎夕陽催。

農民送別

精舍買金開，流泉繞砌回。
芰荷薰講席，松柏映香臺。
法雨晴飛去，天花晝下來。
談玄殊未已，歸騎夕陽催。

珠星璧月，晝景夜色相催。
正陽炎序火府，龍珠蘊照，冰海融澌。
洞天春常好，日日琪花，瓊蕊芳菲。
絳景無別，惟似琉璃。

古詩三百首初中古詩愛國壯志

才公南華別，不見八年許。
瓣香宗混融，只眼半唐舉。
聊將筍蕨觜，戲作冠劍語。
天還在壺中，云卻歸何處。

山間景物轉流年，臺上風光處處傳。
放目便應云夢小，憑欄平挹祝融巔。
忽尋故國占天際，誰看孤舟系岸邊。
百感還將山下去，肯同槁木墮深禪。

人生如浮云，片片隨所起。
值遇初偶然，解散亦俄爾。
識君湘水頭，凝袂衡岳里。
十年去何住，新化五百里。

人生貴是男，丈夫重天機。
未達善一身，得志行所為。
嗟余竟轗軻，將老逢艱危。
胡雛逼神器，逆節同所歸。

大賢舊丞相，作鎮江山雄。
自鎮江山來，何人得如公。
處士待徐孺，仙人期葛洪。
一身控上游，八郡趨下風。

月夜行舟寫景抒懷

馬融方值校，閱簡復持鉛。
素業高風繼，青春壯思全。
論文多在夜，宿寺不虛年。
自署區中職，同荒郭外田。

皇帝即阼，物無違拒。
曰旸而旸，曰雨而雨。
維是元年，有盜在夏。

窠居過后更何人，傳得如來法印真。
昨日祝融峰下見，草衣便是雪山□。

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

琪樹垂珠網，夾階兩旁。
綠霄之外，周以玉闌，闌外方是碧落。
階所接亦玉池，中間涌起玉樓三重，千門萬戶，無非連璐重璧。
屋覆金瓦，屋山綴紅牙垂榼。

心景兩無著，情物豈能移。
超然遠覽失笑，名利苦紛馳。
一品官資榮顯，百萬金珠豪富，寬自喜家肥，會得個中理，川泳與云飛。
靜中樂，閑中趣，自舒遲。

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。