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  • 關于法本的詩詞(565首)

    501 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    至人無已,言猶在耳。
    萬法作本根,天地相終始。
    一占帝與九齡夢,三聽山呼萬歲聲。

    502 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    吾早曾經多劫修,大通智勝本因周。
    困何佛法不現前,為伊不薦混迷流。

    503 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    三界唯心唯佛解,萬法唯識更誰知。
    迷悟本無權立化,恰如黃葉止兒啼。
    涅槃生死猶如夢,十圣三賢是阿誰。
    有物先天無相貌,言詮不及體阿彌。
    祗這阿彌是汝心,不勞逐相外邊尋。
    三僧祗劫隨時立,心心心即是如今。

    504 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛法無多子,久長難得人。
    念念堅不退,堪作了事身。
    不消心外覓,堂堂本法靈。
    十方佛共語,更不費精神。
    普庵如是道,何患不圓成。

    505 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    506 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    自從達解本心光,陳見解者希相許。
    今蒙大士墜名香,妙明寂照揮倫楮。
    清風匝地意何窮,自這賢儒誰伴侶。
    自傷嗟,憑誰語,

    507 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

    508 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    顯老明禪,入理深淵。
    文殊為體,妙用普賢。
    鳳山得旨,妙契南源。
    三株樹下,坐斷云煙。

    509 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    老盧得法非僧相,龐老通明豈離家。
    大事未成俱業網,除非了本是生涯。

    510 《金剛隨機無盡頌·如理實見分第五》 宋·釋印肅

    方明實見身,見身非是身。
    法身無所得,非相本來人。

    511 《金剛隨機無盡頌·正信希有分第六》 宋·釋印肅

    猶道人如歸,歸道不如如。
    道本無象法,無念契無為。

    512 《金剛隨機無盡頌·威儀寂靜分第二十九》 宋·釋印肅

    無所從來去,法身非住處。
    棄滿十方空,言說非本據。

    513 《示徒》 宋·釋印肅

    未得塵勞息,須依善知識。
    若肯慈悲學,發愿施心力。
    入泥并入水,莫作閑戲劇。
    揚眉動目庭,法身無窮極。

    514 《贊護教》 宋·釋印肅

    一成一切成,一壞一切壞。
    法身無二相,總別無罣礙。
    凡圣本自無,性天真常在。
    寄語住山人,伊作麼生會。

    515 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    516 《示弟子彭資深心齋居士》 宋·釋印肅

    靈山話月,曹溪指月,禪可禪而成大過。
    一念頓超沒量人,六月雪歌向猛火。

    517 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    518 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    519 《題三門》 宋·釋印肅

    玄之又玄,眾妙之門。
    空之又空,一法常存。
    要見本來真面目,除非直入這三門。

    520 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

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