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  • 關于法俱名的詩詞(85首)

    1 《偈》 宋·雙林大士

    渡河須用筏,到岸不須船。
    法俱名執,悟理詎勞詮。
    中流仍被溺,誰論在兩邊。
    有無如取一,即被汗心田。

    2 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    3 《跛法師歌》 明·蓮池律師

    跛腳法師胡以名,良由能說不能行。
    我今行說兩俱拙,不應無實當斯稱。
    春王正月才過十,午間隨例入浴室。
    失足俄沉百沸湯,不起床敷五十日。

    4 《陳行之得之因震澤舊居避小閣面列洞庭山客有》 宋·仲并

    洞庭之野排千巖,陳子卷簾非愛山。
    震澤之流清沒底,陳子憑欄不觀水。
    杰閣橫空一事無,終年傳習唯父書。
    乃翁平時束五傳,絕人偉論驚諸儒。

    5 《送鄭楚客司法之岳陽》 宋·樓鑰

    先生作賦真八吟,高處獨步無古今。
    少從三山來四明,一郡士子多青衿。
    我嘗學事六七載,膏馥沾丐資之深。
    竊名文場掌帝制,至今不敢忘指南。

    6 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    7 《游彰法寺打擢秀閣詩以行》 宋·趙蕃

    四海擢秀閣,茲晨彰法游。
    名隨寺俱徙,地入道家流。
    尚喜黃詩在,仍容墨本求。
    從今茅屋底,自有皖山幽。

    8 《讀維摩經》 宋·郭印

    白衣心出家,從古推凈名。
    無疾現有疾,特地真機生。
    佛欲遣人間,指示轉分明。
    宜是諸大士,辭屈不能行。

    9 《無俗念 景金本?溪詞注云,十二首亦名酹江》 元·丘處機

    孤身蹬,泛秦川、西入?溪鄉域。
    曠谷巖前幽澗畔,高*云龕棲跡。
    煙火俱無,簞瓢不置,日用何曾積。
    饑餐渴飲,逐時村巷求覓。

    10 《寄題張法曹瞻云軒》 宋·樓鑰

    張侯名軒意可知,如登太行看云移。
    我雖未得登軒墀,不鄙要我巴人詞。
    爾時膝下遨以嬉,欲斵數語語不隨。
    娛侍東嘉樂無涯,官舍偪仄親不怡。

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