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  • 關于法眾的詩詞(347首)

    281 《次韻江陵張書記送行》 宋·項安世

    行行得好辭,忽忽疑晝夢。
    朝餐手不釋,夜臥心屢誦。
    皎若朱絲弦,清于玉壺凍。
    美人家三世,有筆修五鳳。

    282 《自鉛山如鵝湖》 宋·張嵲

    長松十里曉冥冥,行盡松林到法城。
    悄悄虛廊無客語,陰陰眾綠有鶯聲。
    新荷萬點土花碧,白鷺一行春雪輕。
    麥秀漸漸桑葉暗,怳然如在故園行。

    283 《莊器之賢能良居鏡湖上作吾亦愛吾廬六詩見》 宋·張镃

    吾亦愛吾廬,精舍出其右。
    南山祝吾君,身自樂畎畝。
    福田非住相,初不藉耕耨。
    眾生睹善法,政合遠奔走。
    誰知在家僧,特未斷葷酒。
    更有一般獃,望南看北斗。

    284 《觀鍾離中散草書帖》 宋·孔武仲

    兒童不識草書法,但見滿紙鰌蛇結。
    安知筆法追古初,睨視眾體稱雄杰。
    事忙往往無暇寫,屬思幽窗乃奇絕。
    鍾離昂昂散人后,寄跡一官今白首。

    285 《天上碧桃》 宋·陳普

    春階蕩漾春日長,羽林颯颯勾陳蒼。
    鈞天寥寥帝不康,一月震悚奔勾芒。
    夜鳩眾功和陰陽,粉白黛緣各一方。
    鑄作娟麗盈盈妝,金烏飛去東藩傍。

    286 《論語·弟子入則孝章》 宋·陳普

    孝弟謹信泛愛眾,親仁猶未是全功。
    圣賢成法事物理,都在詩書六藝中。

    287 《余博士家貓相乳歌》 宋·戴表元

    上饒余宗鐘鼎家,孫枝十世猶清華。
    南昌博士最賢者,膝下燁燁開緋牙。
    我行其庭值供頓,食指半千聲不嘩。
    女帨男鞶況修謹,冠立童趨知等差。

    288 《登崇寧閣》 宋·戴表元

    眾香壇書靜,游屐思頻來。
    心轉談經處,塵空說法臺。
    葵花憑古碣,竹色上蒼苔。
    杰閣同禪院,懸河有辯才。

    289 《北珠怨》 宋·方回

    北方有奇蚌,產珠紅晶熒。
    天鵝腹中物,萬仞翔冥冥。
    此貪孰能致,俊鷹海東青。
    鉤戟為爪喙,利刀以為翎。

    290 《哭肯堂趙公擬老杜八哀體》 宋·方回

    飛鴻離魚網,玉石有俱焚。
    冥冥豈無志,鬼物妒玙璠。
    今代趙廣漢,誰歟哀王孫。
    粹然東南稟,頑薄推廉敦。

    291 《閩中鄭君炎南仲兩魁鄉賦比自霅教為昌化簿》 宋·方回

    三山鵠袍十萬眾,兩紀知名鄭南仲。
    妙年官賦甲秋闈,一發輒中仍再中。
    豈知天地大變革,原夫八韻竟無用。
    雖然改爾亦得力,斗南斗北聲價哄。

    292 《題虎邱》 宋·顧逢

    此山雖小眾山尊,半近吳城半近村。
    一壑風煙龍窟宅,滿堂巾盔佛兒孫。
    生公說法臺空在,陸羽煎茶井不存。
    喚起幽人無限意,塔鈴獨語到黃昏。

    293 《讀圓覺經》 宋·郭印

    萬法歸一心,一心何所寄。
    靈光自巍巍,無物不具備。
    如來既先覺,要警眾生寐。
    倒說縱橫說,莫非明此事。

    294 《讀維摩經》 宋·郭印

    白衣心出家,從古推凈名。
    無疾現有疾,特地真機生。
    佛欲遣人間,指示轉分明。
    宜是諸大士,辭屈不能行。

    295 《戲酬楊次公》 宋·李復

    法云說法元非法,六月洪爐舞飛雪。
    寶香一瓣下天來,須彌座上金光發。
    三界風雨動雷音,八部人天歸象設。
    昔年關西舊夫子,今日淮南大檀越。

    296 《題大圓庵》 宋·李復

    星郎步履在清禪,雅結新庵賦大圓。
    譬喻河沙終未盡,含弘法界外無邊。
    渾成獨轉離諸相,不立中間絕兩偏。
    聞說毗耶在方丈,眾人欲問卻茫然。

    297 《贈楷長老》 宋·李復

    靈源獨耀脫根塵,豈論空身與色身。
    若論有無寧見法,須知開悟不因人。
    病瘖得味難形語,走餓還家忽忘貧。
    薪火相交多少險,煩師與眾指迷津。

    298 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    299 《答緣概師見示草書千字文并名公所贈詩序》 宋·李覯

    佛繇西域漸中土,欲使群心皆鼓舞。
    若顓梵語及胡書,昧者雖從明孰與。
    其徒往往多材能,暗結時賢為外助。
    遠公自昔來廬山,夸逞蓮花邀社侶。

    300 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    五日一番,赴個程限。
    有道可談,有法可演。
    不顧碎身如微塵,只要瞎卻眾生眼。

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