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  • 關于治書奴的詩詞(24首)

    1 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    2 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

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    3 《壬寅夏五月將治嚴陵之裝欲用李長吉故事買奚》 宋·楊冠卿

    少年學書劍,矯首睨八荒。
    閶闔記昔游,霞佩高頡頏。
    一跌下青云,意氣久不揚。
    乞取平頭奴,提攜古錦囊。
    歸釣富春瀨,濯纓歌滄浪。

    4 《跋北齊校書圖》 宋·韓元吉

    高齊校讎誰作圖,一時紬書亦名儒。
    綱羅卷軸三千余,欲儒非真類迂愚。
    雌黃是正定不撫,虛文末學徒區區。
    豈識治道通唐虞,語言從高館希石渠。

    5 《英宗皇帝寧字御漢體書贊》 宋·岳珂

    惟漢體書,筆法之變。
    于帝王中,亦有羲獻。
    有煜昭陵,蒸云激電。
    品冠一神,中寓萬善。

    6 《兩浙寄子栗家書》 明·魏觀

    元年正月初,運使蒞江浙。
    二月開衙門,上下總怡悅。
    明恩隆委任,疏鈍愧忝竊。
    四月草寇生,民灶被殘劫。

    7 《書戒》 宋·陸游

    我幼事父師,熟聞忠厚言,治身接物間,要使如春溫。
    鞭樸不可弛,此語實少恩。
    但能交相愛,余亦何足論。
    家貧賴奴婢,炊汲與應門,余力具茗藥,夕飯或至昏。

    8 《邇英閣讀畢后漢書蒙恩賜御筵詩》 宋·司馬光

    赤伏開興運,昆陽定壯圖。
    官儀還舊物,效兆建新都。
    杲日群陰破,油云萬類蘇。
    鑾輿陟喬岳,璽綬撫匈奴。

    9 《歲晚書事十首》 宋·劉克莊

    主公晚節治家寬,婢慣奴驕號令難。
    圃在屋邊慵種菜,井臨砌畔怕澆蘭。

    10 《次韻奉和知府溫尚書送致政朱侍郎十六韻》 宋·楊億

    拜章納祿便歸休,秘殿親辭十二旒。
    閣筆罷批丹鳳尾,拂衣初下六鼇頭。
    非緣荊渚依劉表,定欲箕山訪許由。
    北闕子牟終眷戀,南朝安石本風流。

    11 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    12 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    13 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    14 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    15 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

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    16 《張烈婦》 明·陸師道

    抱璧置泥涂,皎然質不泯。
    菖蒲九節花,雖死常流芬。
    十三學裁衣,十六誦詩書。
    十七婦道成,十八為君妻。

    17 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    18 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

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    19 《太倉隆福寺創觀音院以詩百韻寄妙觀大師且呈》 宋·郟亶

    珍重妙觀師,書來再三讀。
    不蒙促歸計,乃憂曠箋牘。
    疑師未相知,待我尚塵俗。
    竊聞構新殿,東畔建廊屋。

    20 《半生行》 明·鄭琰

    刺促復刺促,哀歌不成曲。
    試聽征人歌一聲,切切烏烏淚相續。
    吾祖卜地三山麓,世業繁華稱鼎族。
    七葉盛文儒,八代承章服。

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