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  • 關于沒祥的詩詞(53首)

    1 《還自廬州呈孟祥用卿三首》 明·婁堅

    一踏江南地,歡如釋重負。
    籃輿入寒山,云物明可睹。
    蒼鱗飄修髯,蔥翠引余步。
    試問雨雪無,此中未寒沍。

    2 《依韻和郭祥正秘校遇雨宿昭亭見懷》 宋·梅堯臣

    君乘瘦馬來,骨竦毛何長。
    下馬與我語,滿屋聲瑯瑯。
    一誦廬山高,萬景不得藏。
    出沒望林寺,遠近數鳥行。

    3 《游吉祥寺》 宋·趙蕃

    寒深朝未定,暖翠晚能佳。
    不飲青簾酒,來尋古寺茶。
    連枝空綠竹,獨木漫桃花。
    埋沒聰明水,凄涼六一家。

    4 《太史報彗星沒》 宋·鄭清之

    老彗妖芒欲爇天,王良見迫為收鞭。
    紫微一夜璣衡轉,甘雨祥風到野田。

    5 《雨雪閉關子野公明仲祥載酒遠慰晚以詩見寄和》 宋·仇遠

    深雪沒履寒徹綿,誰子扣門四詩仙。
    袖中黃絹虀臼辭,涂抹既醉鳧鷖篇。
    我非不納學泄柳,政爾欲眠如孝先。
    忘形爾汝子勿怪,坦率從來六十年。

    6 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    7 《與馬異結交詩》 唐·盧仝

    天地日月如等閑,盧仝四十無往還。
    唯有一片心脾骨,巉巖崒硉兀郁律。
    刀劍為峰崿,平地放著高如昆侖山。

    8 《小游仙詩九十八首》 唐·曹唐

    玉簫金瑟發商聲,桑葉枯干海水清。
    凈掃蓬萊山下路,略邀王母話長生。
    上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
    萬樹琪花千圃藥,心知不敢輒形相。

    9 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    10 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    11 《原陵老翁吟》 唐·原陵老翁

    野田荊棘春,閨閣綺羅新。
    出沒頭上日,生死眼前人。
    欲知我家在何處,北邙松柏正為鄰。
    洛陽女兒羅綺多,無奈孤翁老去何,奈爾何。

    12 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    13 《念奴嬌》 宋·陳郁

    沒巴沒鼻,霎時間、做出漫天漫地。
    不論高低并上下,并白都教一例。
    鼓動膝六,招邀巽二,一任張威勢。
    識他不破,只今道是祥瑞。

    寫人抒懷感慨

    14 《過晉陽故城書事》 金朝·元好問

    惠遠祠前晉溪水,翠葉銀花清見底。
    水上西山如掛屏,郁郁蒼蒼三十里。
    中原北門形勢雄,想見城闕云煙中。
    望川亭上閱今古,但有麥浪搖春風。

    詠史懷古

    15 《送歐陽推官赴華州監酒》 宋·蘇軾

    我觀文忠公,四子皆超越。
    仲也珠徑寸,照夜光如月。
    好詩真脫兔,下筆先落鶻。
    知音如周郎,議論亦英發。

    送別贊美寫人

    16 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    17 《刑賞忠厚之至論》 宋·蘇軾

    堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。
    有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。
    有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。
    故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。

    古文觀止策論

    18 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    19 《指南錄后序》 宋·文天祥

    德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。
    時北兵已迫修門外,戰、守、遷皆不及施。
    縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。
    會使轍交馳,北邀當國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。

    愛國抒情議論

    20 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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