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  • 關于沈身的詩詞(388首)

    201 《滿江紅(淳祐已酉良月,自淦入桂,艤舟溪滸,有感而作)》 宋·林革

    十載扁舟,幾來往、三吾溪上。
    天寶事,一回看著,一回惆悵。
    筆畫模糊猶雅健,文章褒貶添悲壯。
    枉教人、字字費沈吟,評輕重。

    春天寫景典故抒情

    202 《木蘭花慢(題馮云月玉連環詞后)》 宋·黃升

    自沈香夢斷,風雨外、失馀春。
    悵袍錦淋漓,金鑾論奏,四海無人。
    蛾眉古來見妒,奈昭陽、飛燕亦成塵。
    惟有空梁落月,至今能為傳神。

    203 《木蘭花慢(題馮云月玉連環詞后)》 宋·黃升

    自沈香夢斷,風雨外、失馀春。
    悵袍錦淋漓,金鑾論奏,四海無人。
    蛾眉古來見妒,奈昭陽、飛燕亦成塵。
    惟有空梁落月,至今能為傳神。

    寫景抒情

    204 《木蘭花慢(和答玉林韻)》 宋·馮偉壽

    酒醒人世換,碧桃靚、海山春。
    任青鳥沈沈,紫鱗杳杳,有玉林人。
    宮袍掉頭未愛,愛荷衣、不染市朝塵。
    仙樣蓬萊翰墨,云間鸞鳳精神。

    205 《沁園春(壽趟倅)》 宋·姚勉

    道骨仙風,海上騎鯨,端是後身。
    把銀河天巧,鐘為文采,劍津寶氣,融作精神。
    壺玉儲冰,掌金擎露,胸次全無一點塵。
    年年里,早花朝六日,長慶生申。

    206 《漢宮春(元夕)》 宋·彭元遜

    十日春風,又一番調弄,怕暖愁陰。
    夜來風雨,搖得楊柳黃深。
    熏篝未斷,夢舊寒、淺醉同衾。
    便是聞燈見月,看花對酒驚心。

    207 《沁園春(自壽)》 宋·熊禾

    自笑生身,歷事以來,垂六十年。
    仿浮沈閭里,半非識面,交游朋友,各已華顛。
    富貴不來,少年已去,空風悠悠歲月遷。
    雖然是,壯心一點,猶自依然。

    208 《桂枝香(天柱山房擬賦蟹)》 宋·呂同老

    松江巖側。
    正亂葉墜紅,殘浪收碧。
    猶記燈寒暗聚,籪疏輕入。
    休嫌郭索尊前笑,且開顏、其傾芳液。

    209 《望梅詞》 宋·善珍

    寸陰堪惜。
    趁身強健去,結茅蒼壁。
    錯料事,臨老方知,國師與高僧,二途俱失。
    識字吟詩,敵不得、死生何益。

    寫人離別抒情思鄉愁緒

    210 《水龍吟·雞鳴風雨瀟》 明·劉基

    雞鳴風雨瀟瀟,側身天地無劉表。
    啼鵑迸淚,落花飄恨,斷魂飛繞。
    月暗云霄,星沈煙水,角聲清裊。
    問登樓王粲,鏡中白發,今宵又添多少。

    詠物

    211 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    212 《五人墓碑記》 明·張溥

    五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。
    至于今,郡之賢士大夫請于當道,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門,以旌其所為。
    嗚呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦,何也?予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。

    古文觀止高中文言文贊頌寫人碑記

    213 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    214 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

    215 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    216 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

    書信

    217 《勾踐滅吳》 先秦·佚名

    越王勾踐棲于會稽之上,乃號令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。
    ”大夫種進對曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。
    夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。
    譬如蓑笠,時雨既至,必求之。

    高中文言文勵志歷史故事

    218 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    219 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    220 《善哉行 其一》 魏晉·曹操

    古公亶甫,積德垂仁。
    思弘一道,哲王于豳。

    太伯仲雍,王德之仁。

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