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  • 關于求媒的詩詞(78首)

    21 《比紅兒詩》 唐·羅虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。
    馬嵬好笑當時事,虛賺明皇幸蜀川。
    金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。
    齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

    22 《疏雨》 唐·韓偓

    疏雨從東送疾雷,小庭涼氣凈莓苔。
    卷簾燕子穿人去,洗硯魚兒觸手來。
    但欲進賢求上賞,唯將拯溺作良媒。
    戎衣一掛清天下,傅野非無濟世才。

    23 《疏雨》 唐·韓偓

    疏雨從東送疾雷,小庭涼氣凈莓苔。
    卷簾燕子穿人去,洗硯魚兒觸手來。
    但欲進賢求上賞,唯將拯溺作良媒。
    戎衣一掛清天下,傅野非無濟世才。

    24 《雨中寄孟刑部幾道聯句》 唐·韓愈

    秋潦淹轍跡,高居限參拜。
    ——韓愈
    耿耿蓄良思,遙遙仰嘉話。
    ——孟郊

    25 《書紅綃帕》 唐·李節度姬

    囊裹真香誰見竊,鮫綃滴淚染成紅。
    殷勤遺下輕綃意,好與情郎懷袖中。
    金珠富貴吾家事,常渴佳期乃寂寥。
    偶用志誠求雅合,良媒未必勝紅綃。

    26 《書紅綃帕》 唐·李節度姬

    囊裹真香誰見竊,鮫綃滴淚染成紅。
    殷勤遺下輕綃意,好與情郎懷袖中。
    金珠富貴吾家事,常渴佳期乃寂寥。
    偶用志誠求雅合,良媒未必勝紅綃。

    27 《贈鐘陵陳處士》 唐·貫休

    否極方生社稷才,唯譚帝道鄙梯媒。
    高吟千首精怪動,長嘯一聲天地開。
    湖上獨居多草木,山前頻醉過風雷。
    吾皇仄席求賢久,莫待征書兩度來。

    28 《絕句》 唐·呂巖

    捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
    于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
    莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
    若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    29 《寄白龍洞劉道人》 唐·呂巖

    玉走金飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。
    徒夸篯壽千來歲,也是云中一電光。
    一電光,何太疾,百年都來三萬日。

    30 《謝令學道詩》 唐·張辭

    何用梯媒向外求,長生只合內中修。
    莫言大道人難得,自是行心不到頭。

    31 《書后賦詩》 先秦·佚名

    寶珍隋珠。
    不知佩兮。
    袆衣與絲。
    不知異兮。

    古文觀止高中文言文勸諫

    32 《美女篇》 魏晉·曹植

    美女妖且閑,采桑歧路間。
    柔條紛冉冉,葉落何翩翩。
    攘袖見素手,皓腕約金環。
    頭上金爵釵,腰佩翠瑯玕。

    樂府寫人美女抒懷

    33 《蝶戀花》 宋·趙令

    數四乘間遂道其衷。
    翌日復至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。
    然而崔之族姻,君所詳也,何不因其媒而求娶焉!張曰:予始自孩提時,性不茍合。
    昨日一席間,幾不自持。

    34 《哨遍》 宋·劉克莊

    日,游方氏龍山別墅,試效顰為之,俾主人刻之崖石云。
    勝處可宮,平處可田,泉土尤甘美。
    深復深,路絕住人稀。
    有人兮、盤旋于此。

    35 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    36 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    37 《送溫處士赴河陽軍序》 唐·韓愈

    伯樂一過冀北之野,而馬群遂空。
    夫冀北馬多天下。
    伯樂雖善知馬,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所謂空,非無馬也,無良馬也。
    伯樂知馬,遇其良,輒取之,群無留良焉。

    古文觀止贊美用人序文

    38 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    39 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    40 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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