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  • 關于水深器的詩詞(96首)

    1 《何德器贈太湖石》 宋·曾幾

    愛山已成癡,愛石又成癖。
    徒聞有絲溪,時復夢靈壁。
    太湖只在眼,曾未收寸碧。
    多自五嶺來,仍煩百書索。

    2 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    3 《李戶曹小妓天得善擊越器以成曲章》 唐·方干

    越器敲來曲調成,腕頭勻滑自輕清。
    隨風搖曳有馀韻,測水淺深多泛聲。
    晝漏丁當相續滴,寒蟬計會一時鳴。
    若教進上梨園去,眾樂無由更擅名。

    4 《水輪聊句》 宋·蘇舜元

    痛矣真源喪,紛紜物象來。
    水輪今若此,世事亦宜哉。
    上下車交輻,周旋斗轉魁。
    咸淵日微墮,仙窟月初開。

    5 《適齋示池水大篇效元白體相答》 宋·樓鑰

    適齋一片心,它人難與比。
    少時發此念,樂施到莫齒。
    婚姻成者眾,葬埋不知幾。
    義氣追古人,仁風動桑梓。

    6 《賦運使張大監道州石山以張詩平地風瀾險于水》 宋·項安世

    枚回洲邊春水生,日光照縠波文平。
    繡衣使者何世上,彩舟喚客論交情。
    平生擇交不擇利,俗子紛紛臥之地。
    少年所識惟石君,晚歲相從不相棄。

    7 《和葉水心馬塍歌》 宋·趙汝譡

    昔年家住長安里,春負盡日香塵起。
    紛紛車馬過綺陌,賣花人多少人識。
    王侯第宅連苑墻,粲若瓊蕊敷丹房。
    花窠近取馬塍本,曲欄高檻深迷藏。

    8 《荊州十首》 宋·蘇軾

    游人出三峽,楚地盡平川。
    北客隨南賈,吳檣間蜀船。
    江侵平野斷,風卷白沙旋。
    欲問興亡意,重城自古堅。

    9 《荊州十首》 宋·蘇軾

    江水深成窟,潛魚大似犀。
    赤鱗如琥珀,老枕勝玻璃。
    上客舉雕俎,佳人搖翠篦。
    登庖更作器,何以免屠刲。

    10 《贈彭器資》 宋·王安石

    鄱水滔天竟東注,氣澤所鍾賢可慕。
    文章浩渺足波瀾,行義迢迢有歸處。
    中江秋浸兩崖間,逆洄與我相往還。
    我挹其清久未竭,復得縱觀於波瀾。
    放言深入妙云海,示我仙圣本所寰。
    楞伽我亦見彷佛,歲晚所悲行路難。

    11 《送芮國器司業》 宋·陸游

    此心知我豈非天,雙鬢皤然氣浩然。
    曾見灰寒百僚底,真能山立萬夫前。
    洛城霜重聽宮漏,霅水云深著釣船。
    拈起吾宗安樂法,人生何處不隨緣。

    12 《和陳器之詩四首·鹿仙山》 宋·張耒

    真人朝天去不還,千年鹿跡留空山。
    空山寂寞何所有,野殿荒涼松檜寒。
    桑田海水移今古,興亡萬變誰能數。
    五云深處駕飛龍,應笑人間換朝暮。

    13 《江上彈琴》 宋·歐陽修

    江水深無聲,江云夜不明。
    抱琴舟上彈,棲鳥林中驚。
    游魚為跳躍,山風助清泠。
    境寂聽愈真,弦舒心已平。

    14 《送周仲材罷官還婺女侍旁》 宋·趙蕃

    天風索索鳴枯桑,天寒自茲繁雪霜。
    故人別我向何許,蘭溪水深葦可杭。
    憶初識君上君堂,論交許參鴻雁行。
    三年還往少間斷,惠好如此宜毋忘。

    15 《賦瑪瑙笛》 宋·孔武仲

    羌兒吹笛作龍吟,中有太古之純音。
    伊人已死笛仍在,千古月明江水深。
    誰知巧匠尋山谷,蹙踏溪云采明玉。
    云谷之竹色黯黯,淺紫輕紅花映雨。

    16 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    17 《送王大昌齡赴江寧》 唐·岑參

    對酒寂不語,悵然悲送君。
    明時未得用,白首徒攻文。
    澤國從一官,滄波幾千里。
    群公滿天闕,獨去過淮水。

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    18 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    19 《口技》 清·林嗣環

    京中有善口技者。
    會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
    眾賓團坐。
    少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。

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    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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