關于民為貴的詩詞(271首)
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《論貴粟疏》 兩漢·晁錯
圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
民貧,則奸邪生。
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《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康
康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
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《破窯賦/寒窯賦/勸世章》 宋·呂蒙正
版本一天有不測風云,人有旦夕禍福。
蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。
馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。
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《聞吳中米價甚貴二十韻》 宋·陸游
千錢得斗米,一斛當萬錢。
嗟汝蚩蚩民,何恃以自全?我欲告父老:食為汝之天;勿結迎神社,勿飾杭湖船;筑室勿斲削,但取垣屋堅;婦女省釵澤,野妝何用妍;趨利常處薄,眾役常在前;歲時相勞苦,盛饌一豚肩;近市可致酒,雖薄亦醺然。
切勿慕公卿,早朝妨熟眠;亦勿謀高貲,貪吏不汝憐,有負固吹毛,無罪亦株連;豈暇論曲直,挺系如登仙。
短褐與飯豆,溫飽可終年。
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