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  • 關于比然的詩詞(893首)

    861 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    862 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    863 《李翱參藥山圖贊》 宋·釋智愚

    黑豆數無窮,青松蓋盡。
    癯然老比丘,即此吾無隱。
    更提云水曲周遮,添得傍人眼晨花。

    864 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無諸比丘名近悅,為母王氏請普說。
    妙喜便登曲錄床,忉忉怛怛恣饒舌。
    從來法本離言詮,不假思量與分雖。
    說甚地獄及天堂,四圣六凡俱泯絕。

    865 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    866 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    867 《次韻和正仲碧蓮花》 宋·舒岳祥

    好翁和了碧桃詠,并欲盡賦園中花。
    思遲才退句未吐,高篇已捷老柏涂。
    此花蔓生枝自勁,天水碧染雪藕紗。
    振鷺蟬聯蒼玉佩,不比掘閱紛衣麻。

    868 《揚州騎鶴樓》 宋·宋伯仁

    醉倚闌干獨黯然,淮南不比數年前。
    只宜跨鶴翩然去,休說腰纏十萬錢。

    869 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    870 《緣識》 宋·宋太宗

    朱明日盛殘花卉,瓊苑爭游諠帝里。
    寶馬香車去復來,幾許人心歡不已,金明水上浮仙島,畫舸龍舟非草草。
    世寧清靜驗如然,老者攜小少隨老。

    871 《緣識》 宋·宋太宗

    鳳皇燕雀不同群,非類宜然信有聞。
    好景銷磨還爾夢,方知虛庭似浮云。
    閑吟比喻明如日,雅道留情舊曲墳。
    堪與言論誰是識,舜琴惠愛皷南薰。

    872 《述字迴文偈七首》 宋·宋太宗

    求比舊前憂,依述最亨知。
    休以祐然留,希佛背生推。

    873 《述字迴文偈七首》 宋·宋太宗

    比舊前憂依,述最亨知休。
    以祐然面希,佛背生推求。

    874 《述字迴文偈七首》 宋·宋太宗

    舊前憂依述,最亨知休以。
    祐然留希佛,背生推求比。

    875 《述字迴文偈七首》 宋·宋太宗

    前憂依述最,亨知休以祐。
    然留希佛背,生推求比舊。

    876 《述字迴文偈七首》 宋·宋太宗

    憂信述最亨,知休以祐然。
    留希佛背生,推求比舊前。

    877 《述字迴文偈七首》 宋·宋太宗

    依述最亨知,休惟祐然留。
    希佛背生推,求比舊前憂。

    878 《述字倒回文三首》 宋·宋太宗

    依憂前舊比,求推生背費。
    希留然祐以,休知亨最述。

    879 《述字倒回文三首》 宋·宋太宗

    憂前舊比求,推生背佛希。
    留然祐以休,知亨最述依。

    880 《次韻簽判梁寺丞阻水見寄》 宋·蘇頌

    京府偕趨幕,彌年接坐隅。
    駑駘攀驥足,魚目混驪珠。
    風誼敦貪薄,吹噓變朽枯。
    交親齊魯衛,政事擬阿蒲。

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